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奉棉香摄近年来，随着外界对花瑶的关注越来越多，关于“花瑶”这一称谓的来历争议也越多，众说纷纭，莫衷一是。有人说，“花瑶”是摄影家老后先生命名的，因为他专注于花瑶摄影二十余年，并在2000年的一篇文章中这样写：“说其是瑶，其实他们的语言、服饰、节日信仰及其他习俗,与‘瑶族’这个大家庭几乎没有雷同之处。大抵因了寨子里的姑娘分外爱美，个个着装艳丽绝伦......于是，人们便称其为‘花瑶’了。”有人说，“花瑶”是花瑶人奉泽芝在1979年前后提出的，并于1985年在《广西民族研究参考资料》第五辑发表了《雪峰山上的花瑶》。有人说，“花瑶”是民国时期邵阳县长徐君虎到瑶山考察访贫问苦时，根据花瑶人艳丽的服饰而命名。如果是真的，那就比奉泽芝又早多了。
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《奉氏族谱》之页有人说，“花瑶”源于清咸丰元年（1851年）《奉氏族谱》。2006年版《隆回县志》第十九篇“社会”第二章“民族”第二节“民族源流”中的“瑶族”条目中写道：“奉氏家谱序言记载：‘......独我花瑶于此典而阙如，诚憾事也。’故隆回瑶族又称花瑶。”但是，我所拍到的清咸丰元年（1851年）《奉氏族谱》原文是“我猺（瑶）于此典而阙如，诚憾事也”，并没有“花”字。如此说来，“花瑶”这一称谓到底源于何时何处呢？笔者作为花瑶之子，一直致力于花瑶历史文化研究，在购买、查阅了大量史志史料后，终于发现“花瑶”称谓早在清代的多种史料志书中就有记载了。2017年、2018年期间也多次向一些关注花瑶历史文化的有识之士谈及此事，只是一直没有整理成文而已。具体依据如下——
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清代手抄本《雪峰瑶族诏文》首先，清代手抄本《雪峰瑶族诏文》（也有称《瑶族罩贴》、《雪峰瑶族照文》）最后一段落中：“...今汉多猺（瑶）少，人烟亦居稀散，原田少而山多，本山高而水陡，此地是三年两不收的。恩蒙陶宪查见苦猺（瑶）民十分懦弱，惟有好花猺（瑶）永起不动.......” 此处需要说明一下，清末手抄本《雪峰瑶族诏文》原件没有注明作者、年限，但从其由右至左竖排无标点书写以及繁体字、文言文语法等就可断定该手稿至少出自清代。特别是文中的“猺”字，中华人民共和国成立以后是禁止使用了的，统一称为“瑶”，奉兆春于1965年抄录、奉泽芝于1984年抄录的《雪峰瑶族诏文》都已改为“瑶”。由花瑶人奉锡联搜集整理、溆浦民族事务办公室翻印（2007年）的《雪峰瑶族照文》落款为“清皇上乾隆十年冬立”，是否有依据，不得而知。
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奉兆春于1965年抄《雪峰瑶族诏文》
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奉锡联搜集整理《雪峰瑶族照文》二是清光绪三十四年(1908年）《武冈乡土志》中的《瑶种志》记载：“猺（瑶）本盘瓠之后......好居溪峒，不乐平旷，衣常斑斓，语言侏离，无政治文字，强则为边祸，弱则伏处山穴也。然其种类甚多，曰犹曰獠曰猺曰獞曰猡曰猓曰...又有青、红、白、黑、花各种......”注意，隆回于解放后才成立县，以前分属武冈、邵阳、新化、溆浦管辖。清乾隆十六年（1751年）《皇清职贡图》卷三云：“瑶人裔出于苗，因其不事徭役，故别称为瑶，亦名莫瑶。其在湖南者，聚处安化、宁乡、武冈、溆浦山谷，环纡千余里，与苗分类，历代反复无常。”清乾隆十六年（1751年）《皇清职贡图》
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