在这些类别之下，人们又能根据家庭情况、身份地位以及个人品味的不同，来确定自己家中的家具样式、品质和格调。
就以桌椅类中，象征权力的交椅来说，它底部的腿安装于左右，呈前后交叉状，最大的特点是可以折叠，便于随行携带，自唐起，成为皇帝出行打猎歇息时的重要配备，也由此有了“坐第一把交椅”之说。那么，在拥有享誉世界的三大发明的宋朝，为何连家具也要拔高一筹？
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汉族与各少数民族之间关系问题的处理，贯穿在过去每个朝代的发展历程之中，是战是和，事关着天下苍生。在民族大融合的时代，汉文化与少数民族文化就会得以交融，产生许多新的文明成果。
像魏晋南北朝时期，游牧民族为中原地区带来了草原文化，在群族迁移的过程中不仅有玄学与印度佛教的交会，还有世家大族们的学术兴起，促使中华文化在艺术、科技、文学等发面得到了更高的发展。
“胡风”浓厚的高脚家具也借机第一次出现在了中原地区，如经过加高、加宽后的三扇屏风榻，或者带有佛教装饰的腰鼓形方凳。宋朝高脚家具中的大多数，皆是得源于此。
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1、脚板硬了，身板才够硬气：
高脚家具，重点在于需要有足够结实的材料做为支撑。据《云间据目抄》中所说：“细木家伙，如书桌、禅椅之类，余少年曾不一见。民间止用银杏金漆方桌。”
果木、楠木、黄杨、杉等，是古时候人们用来制作家具的常用原料，其木材成长快、疤结少，剖开便可见清晰的纹理结构，烘干之后能够弯转且不易断裂，有较好的韧性，在湘西的吊脚楼中，从建筑本身到内部设施都用了杉木。
但是随着经济水平的不断提高，人们对家具的耐腐性、抗裂性有了更进一步的要求，相比之下，硬木在硬度、韧性和木香的持久性方面都胜过软木，由此，贵气的硬木在用于制造家具上，逐渐代替软木受到大众的重视和推崇。
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具有素雅、清雅、文雅、典雅，总称“四雅”的黄花梨，触感细腻光滑，表象色泽柔和、纹理如行云流水般动人，是宋朝文人们的钟爱；品质最为上乘的铁力木成为帝王，贵族们用来制作龙凤椅的主要材料；而在《谈苑》中则有：“咸平、景德中，主家造檀香倚卓一副。”
2、自由，是永不褪色的信仰：
在与魏晋南北朝、唐朝的对比下，文人掌握军政的宋代社会有一个特别之处，那就是在教育、社会制度等各方面，取消了门阀约束，崇尚人的自由发展。欧阳修、苏轼父子、梅尧臣都是寒门弟子的代表，致君尧舜的他们在为官之后，更加注重清廉自好，甚至对皇帝的日常生活也提出要以朴质为主。
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所以工整简洁、儒雅朴素、平易近人也成为了宋朝家具的主要特色，为了方便文人能够品茗、写字、赏画，同时也为了在夜晚或是人潮拥挤的地方尽情享受娱乐活动，符合人体工学的高椅、高凳、高架、高桌等高脚家具，逐渐由社会上层向民间普及开来，垂足而坐更是成为一种日常姿势。
在只有半壁江山的两宋，因陆路交通受辽、金、西夏方面的控制，转而利用先进的航海技术达到与东部朝鲜、日本，南部马来西亚、阿拉伯等国，进行经济与文化的交流，不仅将中国的丝绸、茶叶运往远方，同时也使各国的文化、习俗传入中国，进一步开阔了人们的视野，解放了人们的思想。
就连婚俗上也有了一些改变，在《东京梦话录》中写有：“婿具公裳，花胜簇面，于中堂升一榻，上置椅子，谓之高坐。”即，高脚的椅子，成为了婚礼上的重要用品，这也说明椅子已成为了新时代的礼俗表现。
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