不过，当时社会群体反驳的主流原因在于这条预言的模糊性，一个享誉全国的学者和大师，居然用《易经》之道来预测中国未来两百年的好运，而且也不公开预测的科学依据在哪里，无法让人信服。美国著名未来学家约翰·奈斯比特曾经说过，“预言未来的最佳方式就是清楚知道当前的情况”。
南怀瑾先生未尝不懂得这个道理？他的“好运”结论并不是逞一时口舌之快，也不是随意蹦出来的想法，而是对当下时局的准确把握后的结果。
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争议是不可避免的，甚至可以说是非常有必要的，因为这在客观上牵动了中国人民对祖国前途命运的关心情绪，长远来看，这极有利于我国在未来发展的道路上减少不可控的定数。
同时，他本人也对中华民族的未来充满信心，并通过自己的努力行动来为民族力量的壮大付出心血，而这也体现出他对自己预言强有力的把握性。
上个世纪80年代末，他从美国返回中国，开办了各项事业，包括办学堂、倡教育、做公益等内容，促使大陆与台湾两岸的关系不断优化。面对争议，他是这样做的，并没有做口舌之争。
2004年，他移居至上海，最终在太湖度过晚年，于12年悄然离世，享年95岁。各界人士无不表示哀悼，连政界人士都亲自前来吊唁，为这位伟大人物的逝去感到痛心。
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“其实我是无党无派，就是爱国。什么有利于国家，我就做什么。国家强大了，我们做国民的才会有尊严。”这是《父亲南怀瑾》某个篇章中所记录的一句话，也是先生对于自己身为国民的定位。
他的一生变幻无常，也时刻关注国家和民族的发展，还用毕生所学发光发热，这是书中自认为“平凡”的他所不平凡的地方。他的预言期限是两百年，但更希望我们靠自己的力量来延续这个期限，使中华民族的生命之火永不熄灭。
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