当时，吕不韦想扩张领地，打算派秦国大臣张唐去燕国为相，然后联合燕国攻打赵国。张唐十动然拒，说，干不了。
甘罗站了出来，跟吕不韦说，我有办法。甘罗前往劝说张唐，问道：“您和武安君白起相比，谁的功劳更大呢？”
张唐回答，我当然不如武安君。
甘罗接着说，您自知功不及武安君，也该知道如今吕相国权势比当年的应侯范雎更大，白起阻拦范雎攻打赵国而被秦王处死，如今吕相请您去燕国任相而您执意不去，我不知您将身死何处啊！
张唐一听好怕怕，那我就听你这小朋友的话，前往燕国碰碰运气吧。
故事到这儿还没结束。此后，甘罗单独出使赵国，以秦燕联盟为由，骗赵国攻打燕国。
甘罗告诉赵王，燕国将任命秦人张唐为相，秦国也将送回燕国的人质燕太子丹，燕国这是要和秦国一起揍您赵国啊。赵王一听慌慌哒，便先下手为强，派兵攻打燕国，夺得上谷三十座城邑，并将其中十一座献给秦王，以此讨好秦国。
甘罗不费一兵一卒就挑动两国干架，得到十几座城池，回到秦国后，被拜为上卿。
先秦的神童故事，大部分是经不起推敲的。
有道是人怕出名，作为中国历史上知名度最高的神童之一，甘罗的故事早就被“辟谣”了。
清人梁玉绳《史记志疑》对这段历史进行考据，认为秦国主动送还燕太子丹、赵国攻下燕国三十城后献给秦国十一座等情节，均非史实。甘罗的故事是战国纵横家为了夸大口舌之功，才添油加醋，将大秦的战功强加于一个小孩子身上。
有学者认为，汉代是中国古代神童的巅峰。
汉代察举制，是由地方官在当地考察、选取人才并推荐给上级的选官制度，其中的“举童子郎”，就是专门为神童们准备的入仕途径。
很多年少有为的人才，都会被冠以“神童”称号，比如：“任延年十二为诸生，显名太学中，号为‘任圣童’。张堪年十二受业长安，志美行厉，诸儒生送其号‘圣童’。杜安十三入太学，号‘奇童’。”（《文献通考·选举科》）
在这个时代，像甘罗这种会讲故事的神童已经out了。衡量神童的标准，除了才智超群，还要有孝悌廉让之德，这也是儒家思想占据主导地位的结果。
孔融是比较典型的汉代神童。
咱们小时候都听过孔融让梨的故事。孔融兄弟七人，他排行老六，有一次小孔融和哥哥们一起吃梨，哥哥都拿大的，他却故意捡了小的。
别人问他，这是为何？
孔融说：“我小儿，法当取小者。”
这是一种兄友弟恭的谦让精神，符合汉代神童的道德标准。
更能体现孔融小时候才思敏捷的是另一个故事。
《后汉书》记载，孔融10岁时，跟着他爸到洛阳见世面。时任司隶校尉李膺是天下皆知的名士，平时不轻易见客。孔融跑到李膺府上，对守门人说：“我是李元礼的亲戚。”
守门人觉得小朋友说的好像没毛病，就把孔融放了进去，让他跟李膺见面。
李膺当然不认识孔融，问他：“你的祖辈曾经与我有过交情吗？”
孔融淡定地回答：“是啊，我的先祖孔子跟您的先人老子为师友关系，我孔融跟您是累世通家呀。”
此言一出，满座无不称奇。刚好进门的太中大夫陈韪 [wěi]却不以为然，说：“小时候聪明，长大了未必有大用。”孔融无端遭人贬低，立马进行回击，接着陈韪的话说：“照您这么说，您小时候一定很聪明吧。”
陈韪一时无言以对。最怕空气突然安静，李膺用大笑缓解尴尬，并对孔融说：“你将来会大有出息的。”
另一个神童曹冲，为我们留下了曹冲称象的故事。
《三国志》记载，东汉末年，曹操得到一头大象，想知道这头大象的重量，手下官员一筹莫展，唯有曹操的儿子，年仅五六岁的曹冲想到了一个利用浮力测量重量的办法。
曹冲对他老爸曹操说：“我们把大象赶到一艘船上，看船身下沉多少，然后沿着水面，给船身画一条线。之后把大象赶上岸，再往船上装同等重量的物品，到船下沉到画线的地方为止。最后，称一称这些物品的重量，就可以知道大象有多重了。”
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