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宋代的礼仪与历代的礼仪之间既有连续性，也有它自己的 特异性，它的特异性就是更接近人道、仁义，因此它具有了更多文明的性质。
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所以当我们在理解宋代的这种君臣、军民、夫妇、朋友、敌我之间关系的时候，你会发现宋代的礼仪在这个方向上更为开明，显出了与众不同的大宋特点。
01
君臣礼仪——寇准与宋太宗
讲到宋代的这种礼仪，可以从大宋皇帝和君臣之间这种关系上讲起，我们就会知道他有多么开明。
我们讲个 寇准的故事，寇准侍奉了两朝，一个是宋真宗，一个是宋太宗。他在宋太宗时期，有一次跟太宗俩人在议论天下大事，他们当时应该是用鞍鞯，两个人跪在地上，实际就是坐在地上讨论。
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寇准当时提出几个意见，宋太宗不接受，寇准不仅口才不错，脾气也很大，就跟宋太宗争执起来。宋太宗听着就来气了，站起来一甩袖子就要走。
寇准一把拽住了宋太宗的袖子，史书上记载有四个汉字，这四个汉字在元明清三代从来没有出现过的， “ 令帝复坐 ”，就是命令皇帝重新坐下来继续讨论。
大家可以想象一下，这种拽着皇帝的袖子让皇帝坐下来，还没讨论完你不能走，这个现象在元明清哪个朝代出现过？这就是宋代的开明，一个君王能雍容自己的大臣，愿意和自己大臣就事实，而不是礼节问题进行讨论，这个就叫开明。
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所以礼节这个问题，它会有变异的，这种礼节的变异是随着重要人物对于礼节的行为而产生改变的。那么由于宋太祖、宋太宗对大臣待遇都是非常优厚，所以历代大宋的君臣关系都是非常和睦的。
02
君民关系——范仲淹与宋真宗
还有君民关系，现在一般来讲就觉得好像皇帝一出门，前面有警卫开道，肃静、回避，县官一出门都这样，但是大宋时期的皇帝出行没有这么严重，虽然也有警卫，也有开道，多少个普林军，多少个弓拱手，多少个士兵，左右夹道，但是明显的和其它朝代不同。古代皇帝的权威虽然很重，但是在宋朝人民反而对皇帝有一种亲近感。
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宋代在记载 范仲淹事迹的时候曾经有一个故事，范仲淹年轻时在商丘的应天书院苦读，几乎是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书 。
这时候宋真宗的大驾经过了商丘，应天书院的全院师生都赶出去看。然而范仲淹却依旧坐在那里苦读，于是有人就说皇上来了，你怎么不赶紧去看看？范仲淹回答了一句话，说我有一天会看到他的，但我不是在这里看到他，我将在大殿上、在朝廷里看到他，这叫志向。
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这个事说明了什么呢？皇帝出行，周围的人们是可以围观的，我们通过这两个案例就可以看到宋代的皇帝是很开明的，那个时候的政治生态就是这样的。
而不是现在的电视剧中，皇上一出来之后，两边的道路老百姓都匍匐在那里，奴颜婢膝， 吓得不得了。而在宋朝却不是那样的，从这一点上就可以看出大宋的开明。
03
夫妻关系——宋代婚姻的礼与法
大宋这种礼仪的开明，在夫妻之间关系尤其可以见到，比如说妇女当中的社会地位的提高，特别是财产权，还有离婚的权利，这都是后来王朝里罕见的，特别是在明清时期。
宋代的离婚尤其自由，简单举一个例子，有一个 丁姓女子，她已经离 了三次婚，在第四次离婚时，她的族人不干了。
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