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王去非是知行合一、身先是范的道德楷模。“要本于吾儒修身养性之道，自信而力行之。”（李之绍《醇德祠堂记》）王去非要求自己说到做到，表现出强烈的经世致用意识。即使他提倡的“道”不能迅速为统治者所接受，他也不灰心，而是坚持儒家的修身养性之道，努力通过自己的行为化服乡里。
志载：“一女及笄，去非为办资装嫁之。北邻有丧，忌东去，西与北皆人居，南则去非家，坏蚕室，使出。”
他乐善好施，贫困者必济之，患难者必救之。他常常将弟子所献束脩拿来救助他人。邻居女儿长大了要出嫁，没钱治办嫁妆，王去非说：“别愁，我出钱置办。”
他的北邻居，老人去世，忌讳从东边正门出。西边、北边都有人家，南边则是王去非的家。为了邻人正常发丧，王去非眉头都没皱一下，就拆了自家蚕屋。
有人家有难处，找他借贷。王去非拍拍那人的肩：“这事交给我了。”其实他自己没有钱，他就转贷于富户。到了还贷期限，借钱者无力偿还，王去非就把自家的地卖了，偿还了债务。事过之后，也不向借贷者追索。
村里有个恶少，堵着他的家门酗酒谩骂。别人不堪其辱，他却淡然处之。他笑着对人说：“他肚里有气，气出完了，心气平了，自然就没事了。”恶少其受其感化，自此弃恶从善。
正所谓，君子之德风焉，小民之德草焉，风过草偃。乡民“景仰高风，过者必式，荒山野水，犹有耿光”。平阴一带的乡风民风因王去非而淳朴。
王去非不仅理学水平高，而且书法亦佳，诗文亦美。王去非祖上是琅琊王氏，是王羲之后裔，血脉里保留着“王族”的书法基因。金代名士党怀英就深受其影响，成为一代书法名流。
由于著作失传，现在我们已难以读到王去非的诗文。近日，从《肥城县志》看到王去非的一首诗——《题左丘明墓》，很是惊喜。诗云：“寺压孤坟坟已摧，坟前古树已凋摧。未能迁寺还封树，每到都君一泪垂。”
左丘明也是古平阴人（现归肥城市），是中国学的鼻祖。去平阴城二十余里衡鱼村东，即左氏墓地所在。王去非很是仰慕左丘明的为人和学问，经常前去拜谒。他看到一座寺庙压在左氏孤坟之上，坟前的树木已经枯死。他建议当地政府把寺庙迁走，坟上重新种植树木。
可是，由于种种原因，他的建议没能得到落实。这让王去非很伤心，直令他去一次掉一次泪。此诗记事写实述情，不饰不雕，朴实易懂，自然清新，情真意切，现在读之，我们也会感同身受。
王去非的居宅名环翠堂，很想能穿越时空到此堂与先生一晤。能聆先生之诲，那将是多少幸福的事啊！
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