元朝|元代玉环海运的文化溯源


元朝|元代玉环海运的文化溯源
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引言
在宋元两朝 , 我国海运达到了高峰状态 , 尤其元代的海运经济 , 是中国古代漕运史上的一大特色 。至元晚期 , 海上漕运成为关乎元大都存亡的经济命脉 。温州、台州负责招募船只 , 递年承运官粮 , 从江浙运往大都 。随着海洋交通和商业贸易的发展 , 温州、台州成为了中国古代海上丝路的重要节点 。
乐清湾 , 古称白沙海 , 作为温州、台州交接点的一个天然良湾 , 位于瓯江入海口北侧 , 原为潮流通道形港湾 。东侧是玉环市 , 西岸是乐清市 , 温岭市在其湾顶 , 湾口是洞头区各岛屿 。位于玉环市的大麦屿港是浙南最主要的深水港资源分布区 。
玉环在明清二朝发生两次全岛迁徙 , 导致清雍正复展前的历史“无籍可凭 , 先哲鸿文 , 流传绝少 , 求之古传 , 仅有一二章句” 。研究探索玉环元代海运业发展史 , 是当前打造绿岛蓝湾的一次文化的溯源 。
元代玉环的基本情况
清雍正六年复展前 , 玉环一直以乡建制 , 在明成化十二年(1476)至清雍正六年(1728)的252年间 , 归台州府太平县管辖 , 其它时间均隶属温州府 。自北宋太平兴国三年(978年) , 宋廷在玉环岛置密鹦盐场 , 后改升为天富北监盐场 , 至元代 , 治承不改 。北监为漩港南地的大名 , 驻有巡检司、盐课司 。说明元代玉环本岛是专业的盐场 。
“玉环山山北有峡如门 , 名楚门 。”“楚门海 , 又名楚门港 , 在楚门城外 , 通山门港 , 此外海洋无际 , 海舰由此出入 , 故曰门 。”(《永乐乐清县志》)明洪武二十年(1387年) , 明廷在楚门横山 , 置御倭水军千户所 , 玉环本岛屿居民徙于所内 , 约午前迁者为民 , 午后迁者为军 。以致闽广温台各处的匪类在玉环岛上或私搭棚厂聚居各嶴 , 或沿海刮土公然贩私盐 , 或聚群垦种坐收无税之产 。以此为证 , 洪武二十年始 , 玉环本岛处于政府失控状态 。
元代乐清县有人口20890户 。明洪武二十四年 , 共有35131户 , 132468人 。明洪武十四年(1381年) , 诏天下编赋役黄册 , 以11户为一甲 , 110户为一里 , 并立都图 , 玉环乡有5都 , 其中北社有3个都33个图 , 每图110户 , 计有3630户 , 约16500人 。《永乐乐清县志》记载的仅是元明间乐清及玉环乡的人口数据 , 我们从《重建灵山寿圣寺记》中则可见形象的人烟分布 , “温之东南的巨海 , 有山曰玉环 。在巨海中 , 岛屿萦纡 , 袤亘八九十里 。山隈多平地 , 居其隈者数千家 , 有佛寺宫八所 , 而灵山寿圣寺为之冠 。”
元代的温州船运业
北宋前期 , 温州设有官营造船场供漕运和海外交往 , 据载年产量达600艘 , 居全国之首 。南宋绍兴初至宁宗庆元元年(1195) , 温州设市舶务 , 掌管检查进出船舶、蕃货、征榷、抽解、贸易诸事 。南宋间 , 明州(现宁波)与温州造船任务一直居全国的一二 , 或以船场或以木场存在 。南宋末年特定的“义船法” , 专门规定明、温、台三州所征民船数 。当时温州所属四县共管民船5083艘 , 其中面阔一丈以上共1099艘 。因为瓯江上游的深山密林盛产木材 , 为造船业提供了有利条件 。元朝 , 温州被称曾“蕃人荟萃”的通商口岸 。至元十四年(1277) , 温州成为全国七大舶司之一 。随着官营造船场的设置 , 海上漕运的兴盛 , 温州一带再次成为海运重镇 。《大元海运记》记载至顺元年(1330年)全国用船情况:“今已至顺元年为率 , 用船总计一千八百只:……平阳瑞安州飞云渡等港 , 七十四只;永嘉县外沙港 , 一十四只;乐清白溪沙屿等处 , 二百四十二只;黄岩州石塘处 , 一十一只;临海宁海严屿铁场等港二十三只……”


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