推荐|清代哪些真正高质量的文集可推荐?这10部当不逊“唐宋八大家”( 二 )


 推荐|清代哪些真正高质量的文集可推荐?这10部当不逊“唐宋八大家”
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汪中其人,“天地间有数之奇才”;其骈文人称“惊心动魄,一字千金”。他落魄一生,但文章该得获颁这个身后之名。即便是追加的荣誉,那也是一种补偿。前日网上盛传一句话,“今天不能讨回公道的,我们得向历史要答案”,字字都是无奈,而意思差近之耳。
汪中的文章部分其实并不多,除去应酬文类,可读的究其实也不过二三十篇。这一点与归有光很像。好在精金美玉之论定,在质不在数,所以幽绝足赏,市有公论。而作者这辈子,高视逖听,丰意千秋之业,所幸的是他终不负文章,是文章负他。
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民国古直先生选注的这本《汪容甫文笺》,是小小一册子,装帧设计均极古雅,现在市面也难见,只能揣测不少大学图书馆应当会有收藏。我自己当初阅读,就是从附近图书馆往借而得。即便图书馆没有,退而求其次,网上该书电子版也尚能搜寻到。
这些年,陆、台两地相继出版了《汪中集》(王清信、叶纯芳点校)、《新编汪中集》( 田汉云校注)等,群书联袂,文坛盛事。只是说,这些新整理本,均为汪容甫全集,倘非专研清代学术史,实无通读之必要。
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扬州市邗江区城北乡三星社区汪中墓
实际上,如今又有几人,有能力“过一遍”汪中呢?
3,姚鼐.《惜抱轩诗文集》,上海古籍出版社,刘季高注解
我个人对桐城文章,大体上很缺乏好感。独对于姚惜抱老先生,心悦诚服。真好文章,如日月高悬,人所共见,毁誉无动其清辉。姚编《古文辞类纂》与《昭明文选》,至今也是我翻阅最多的两部诗文选集。
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过去,文史大家张舜徽先生教人写文章,极力主张从桐城文入手,以为这类文章质实清正,最宜涵养,可避免学者堕入浮泛浅滑之渊,加之他们离近最近,我们学起来能有亲切之感,“学莫便乎近其人”,因此能得速成之效。我年少时只尙绮华,不大能理解,如今能体会他所说,是极有道理的方便法门。
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张舜徽,1911-1992,生前为华中师范大学历史系教授
中国古典文章,传统遗绪太深厚了。对于每一位读者而言,“影响之焦虑”无时不在,而那些“盱衡抵掌,自谓举世莫当”者,无一不是笑话。而古典文章太依赖于传统,遣词造句太流光溢彩,勤奋的中文写作者,也最容易陷入一个弊端:目迷五色,深陷在汉语汉字丛林中忘了归途,所言与所指往往脱节,写出的文章流于形式美感,文字优美但空洞无物,比如魏晋末流。
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现桐城中学内,姚鼐当年手植惜抱轩银杏树
以我现在的理解,姚鼐为宗的桐城文,其实很大程度上是意图跳过这个隐藏在汉字丛林里的猎物套子,远离语词及典章衍变所带来的繁复与麻烦,摆脱葛藤,最干脆地达情指物,文以载道。穷则变,变则通,而后才有了白话文改革。
但是,文言\白话绝非对立,而是同源共生关系。先贤倡白话,主旨也在言文合一而已,并非给古典文言下死刑判决书。文言文章,晚期末流虽不免走向歧途,可这种文类依然值得后世写作者深味,这是毋庸置疑之事。
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张中行:不学古文,也很难写好白话中文
因写的过长,不啰嗦深说,其余我自认为该读该买的重点文集仅罗列于下:
4,张惠言.《茗柯文编》.黄立新校点,上海古籍出版社,1984年。


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