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青铜铸造，曾经是文明进程的标识。早在公元前二十一世纪，引领世界潮流，我国已率先进入灿烂的青铜时代。夏商周的青铜器是青铜文化最辉煌的遗存，造型神奇端庄，文饰华美流丽，独步天下。
我国青铜工艺的智慧和成就，在世界艺术史上，占据着无与伦比的重要地位。在没有绘画遗存的远古时期，青铜器展示的艺术形象，让我们有可能追寻民族美术最早的足迹。我国青铜铸造的蓬勃兴起，除了日常器皿、干戈剑戟、祭祀礼器等实用需求外，更因青铜铸品已成统治权力的象征。《墨子》云：“九鼎既成，迁于三国，夏后氏失之，殷人受之，周人受之”。问鼎篡权，权势者倾心青铜的制品。同时，钟鸣鼎食，已成权贵豪华的时尚，故青铜铸造大盛。大名显赫的后母戊大方鼎，可谓青铜巨制第一。后母戊大方鼎，重达875公斤，造型奇丽，工程浩大，是世界古代青铜文化中绝无仅有的一件重器。由此可见，夏商当年的青铜铸造，已成国家政权的伟业。
洛阳，地处天中，是夏商周三朝的古都。北邙山上，古墓相连，无卧牛之地，岁月悠悠，出土的青铜器皿无数。世居邙山的黄钰斋，明万历举人，曾任职粤地，钟情青铜器物。见故土珍奇遍地，大力收藏。后辈儿孙，承继祖业，或收藏，或铸造，延绵先祖事业。至第三代传人黄奇瑞，因女儿册封王妃，父因女贵，出任洛阳福王府采办，遂在邙山别院，建成青铜器作坊，开始了大规模的青铜器仿真制作，这是黄家青铜产业的鼎盛时期。黄氏粤钰青铜器，为皇家士大夫青睐，争相收藏。明末清初，收藏界就有“家有粤钰，不藏金玉”的佳话。
黄烨儒先生是黄氏粤钰的第十七代传人。他潜心习艺，排除万难，精益求精，再创辉煌。黄氏粤钰青铜制品，共分七大门类，凡490多个品种，囊括了夏、商、周三代出土的全部青铜器皿。文化内涵厚重，造型形神逼真，更兼在此基础上，刻意创新，有许多全新的作品问世，堪称一绝。黄氏粤钰青铜器物，引领当前青铜工艺制作的最高水平，是我国青铜文化的杰出代表。黄烨儒先生的作品，荣誉叠来，获奖无数。2010年黄烨儒先生荣获“中华传统工艺大师”的称号。
展示在诸君案前的这本青铜图像集，作品分两大部分，一是仿真制品，二是现代创作。仿真制作如著名的毛公鼎，立耳、深腹、蹄足，重环饰纹，外观朴素典雅。毛公鼎为西周重器，它所以君临三代宝鼎，缘于鼎上铭文长达497字。典浩之重，篆籕之美，令人叹为观止。其史料价值，历来被史学界誉为“足抵《尚书》一篇”。又如龙虎纹尊，系商代重器，敞口折肩，高圈圆足，大气端庄。肩饰三龙盘旋，腹围双身虎食人三组，圆足饰兽面图纹。尊纹百态千姿，堪称艺术魁宝。现代创作的，如洛阳九龙瓶。瓶体端庄，龙首居顶，双龙立耳，群龙盘旋，气度非凡。为洛阳建都最早，历朝最多的古都形象定格。又如洛阳牡丹风瓶，已成千年帝都，牡丹花城洛阳的文化名片。
黄氏粤钰青铜器，皇室渊源、格调高贵，作坊工艺精湛，传统气象宛在。承接远古的造型理念，全器多采取动物形象，怪诞深蕴神秘，狰狞另有别趣。奇物生动的造型，宣示青铜器物，乃古代文明的象征。黄氏粤钰的青铜器，纹样多采，华丽无比。兽面纹的狞厉之美，迎面逢凶化吉，风云纹的流畅之美，祝福和谐美满。蝠鹿谐音，龙凤吉祥。在黄氏粤钰青铜仿真制作的作品中，使我们有幸亲近国宝精品，在他们的现代创作中，又使我们有幸领略传统的文化神韵。
李白诗云：“今古一相接，长歌怀旧游”。黄氏粤钰的青铜制品，给我们带来了远古的文化记忆。不过，作为文化产业，青铜器的制作，怀旧悠远，相对寂寞。黄烨儒先生怀抱对古文明的不倦眷爱，对祖传事业的难舍深情，以青铜工艺传人自律，含辛茹苦，劳作不怠，令人敬佩。我相信，随着时尚文化品位的提高，青铜文化必将迎来灿烂的明天。
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