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青铜铸造,曾经是文明进程的标识。早在公元前二十一世纪,引领世界潮流,我国已率先进入灿烂的青铜时代。夏商周的青铜器是青铜文化最辉煌的遗存,造型神奇端庄,文饰华美流丽,独步天下。
我国青铜工艺的智慧和成就,在世界艺术史上,占据着无与伦比的重要地位。在没有绘画遗存的远古时期,青铜器展示的艺术形象,让我们有可能追寻民族美术最早的足迹。我国青铜铸造的蓬勃兴起,除了日常器皿、干戈剑戟、祭祀礼器等实用需求外,更因青铜铸品已成统治权力的象征。《墨子》云:“九鼎既成,迁于三国,夏后氏失之,殷人受之,周人受之”。问鼎篡权,权势者倾心青铜的制品。同时,钟鸣鼎食,已成权贵豪华的时尚,故青铜铸造大盛。大名显赫的后母戊大方鼎,可谓青铜巨制第一。后母戊大方鼎,重达875公斤,造型奇丽,工程浩大,是世界古代青铜文化中绝无仅有的一件重器。由此可见,夏商当年的青铜铸造,已成国家政权的伟业。
洛阳,地处天中,是夏商周三朝的古都。北邙山上,古墓相连,无卧牛之地,岁月悠悠,出土的青铜器皿无数。世居邙山的黄钰斋,明万历举人,曾任职粤地,钟情青铜器物。见故土珍奇遍地,大力收藏。后辈儿孙,承继祖业,或收藏,或铸造,延绵先祖事业。至第三代传人黄奇瑞,因女儿册封王妃,父因女贵,出任洛阳福王府采办,遂在邙山别院,建成青铜器作坊,开始了大规模的青铜器仿真制作,这是黄家青铜产业的鼎盛时期。黄氏粤钰青铜器,为皇家士大夫青睐,争相收藏。明末清初,收藏界就有“家有粤钰,不藏金玉”的佳话。
黄烨儒先生是黄氏粤钰的第十七代传人。他潜心习艺,排除万难,精益求精,再创辉煌。黄氏粤钰青铜制品,共分七大门类,凡490多个品种,囊括了夏、商、周三代出土的全部青铜器皿。文化内涵厚重,造型形神逼真,更兼在此基础上,刻意创新,有许多全新的作品问世,堪称一绝。黄氏粤钰青铜器物,引领当前青铜工艺制作的最高水平,是我国青铜文化的杰出代表。黄烨儒先生的作品,荣誉叠来,获奖无数。2010年黄烨儒先生荣获“中华传统工艺大师”的称号。
展示在诸君案前的这本青铜图像集,作品分两大部分,一是仿真制品,二是现代创作。仿真制作如著名的毛公鼎,立耳、深腹、蹄足,重环饰纹,外观朴素典雅。毛公鼎为西周重器,它所以君临三代宝鼎,缘于鼎上铭文长达497字。典浩之重,篆籕之美,令人叹为观止。其史料价值,历来被史学界誉为“足抵《尚书》一篇”。又如龙虎纹尊,系商代重器,敞口折肩,高圈圆足,大气端庄。肩饰三龙盘旋,腹围双身虎食人三组,圆足饰兽面图纹。尊纹百态千姿,堪称艺术魁宝。现代创作的,如洛阳九龙瓶。瓶体端庄,龙首居顶,双龙立耳,群龙盘旋,气度非凡。为洛阳建都最早,历朝最多的古都形象定格。又如洛阳牡丹风瓶,已成千年帝都,牡丹花城洛阳的文化名片。
黄氏粤钰青铜器,皇室渊源、格调高贵,作坊工艺精湛,传统气象宛在。承接远古的造型理念,全器多采取动物形象,怪诞深蕴神秘,狰狞另有别趣。奇物生动的造型,宣示青铜器物,乃古代文明的象征。黄氏粤钰的青铜器,纹样多采,华丽无比。兽面纹的狞厉之美,迎面逢凶化吉,风云纹的流畅之美,祝福和谐美满。蝠鹿谐音,龙凤吉祥。在黄氏粤钰青铜仿真制作的作品中,使我们有幸亲近国宝精品,在他们的现代创作中,又使我们有幸领略传统的文化神韵。
李白诗云:“今古一相接,长歌怀旧游”。黄氏粤钰的青铜制品,给我们带来了远古的文化记忆。不过,作为文化产业,青铜器的制作,怀旧悠远,相对寂寞。黄烨儒先生怀抱对古文明的不倦眷爱,对祖传事业的难舍深情,以青铜工艺传人自律,含辛茹苦,劳作不怠,令人敬佩。我相信,随着时尚文化品位的提高,青铜文化必将迎来灿烂的明天。
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