许姓的第一个来源，出自古人许由。据学者考证，许由，又叫许繇，字武仲，又字道开，生于公元前2155年，是上古尧舜时期生活在颍水流域今河南登封市、许昌市一带的许部落首领。许由道德高尚，高洁清节，才能突出，把许部落治理得井井有条。如果往上追溯，许由的先祖又是谁呢？有学者考证说，许由的先祖是颛顼的后裔陆终，陆终有6个儿子，大儿子樊，被封在昆吾（古帝丘颛顼之墟），是为昆吾氏。尧舜时期，昆吾氏部落的首领是许由。昆吾氏部落在夏朝末期被商朝灭亡，幸存的后裔迁徙到今河南许昌市一带。
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许由画像（资料图片）许由拒绝尧帝让位之请《庄子·逍遥游》中记载说，许由的贤名远播天下，被当时执政天下的尧帝知道了。尧帝年岁已高，儿子丹朱能力平庸，他迫切地想要找个接班人。听到许由的声名后，尧帝找来许由，想把天下让给他，二人进行了一番对话。尧帝说：“日月都出来了，如果还不把火把弄熄，火把那点亮光光，跟日月的光亮比起来，简直不值一提。下了一场及时雨后，还要去灌溉庄稼，那对禾苗没有什么用。同志哥啊，你这么一个大能人，如果来治理天下，一定会把天下治理得更好，我就不用老是占着这个位置了。我今天把你找来，就是想把天下交给你来治理。”许由说：“老弟啊，你把天下已经治理得很好了。我如果代替你，不是在占有你的名声吗？我现在其实过得挺好的，我不需要那些虚名。话说鹪鹩在森林里筑巢，占的不过是一个树枝；鼹鼠喝河水，不过是为了肚子能喝饱。天下对我来说，没有什么用。我看啊，这事就算了吧！即使厨师不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位代替他下厨房做菜。”两人的对话，由此诞生了一个著名的成语“越俎代庖”。古人说话就是喜欢卖弄文采，含蓄委婉，半天都没看懂说的是什么意思。换成现在，直截了当就几个字——“你来坐天下？”“不！”
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位于许由山（箕山）山顶的河南省重点文物保护单位——上古高士、许氏得姓始祖许由冢（墓）（资料图片）许由是中国历史上最有名的隐士尧帝好说歹说了半天，许由就是坚决不干。他跑到箕山隐居起来，耕地种菜，过着悠然自得的日子。尧帝仍不死心，给你天下你不要，给你一个大大的职位你总可以接受吧？当时天下分为九州，尧帝想任命许由为九州长官。许由闻听后，觉得这些世俗浊言把自己的耳朵弄脏了，二话没说，跑到河边去洗耳朵。凑巧的是，许由的朋友，另一个隐士巢父牵着一头小牛在下游饮水，看到许由在上面蹲着洗耳朵。巢父很是奇怪，走上来问许由。许由把自己洗耳朵的原因告诉了巢父，巢父一听，认为许由洗了耳朵的水从上游流到下游，把小牛的嘴弄脏了，赶紧牵着小牛走了。这个故事被后人反其意而用之，就是成语“洗耳恭听”的由来。许由洗耳的那条河，被称为洗耳河，在今河南汝州市境内，全长36公里，平均宽130米，流域面积约180平方公里。许由和巢父作为当时的隐士，名气都很大，大家把他们并称为巢由或巢许，这也成了后世指代隐居不仕者的专用词语。许由成为中国历史上最有名的隐士，被奉为隐士鼻祖。
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河南登封市东华镇许由山（箕山）许由庙中高2.2米的许由汉白玉雕像（资料图片）许由去世后，尧帝封他为箕山公神作为著名的隐士，许由有很多故事。东汉的蔡邕在《琴操·河间杂歌·箕山操》中说，许由在隐居的时候，夏天住在搭建的简陋木屋里，冬天则住在山洞中，饿了就靠山吃山，山上有啥果实、粮食就吃啥，渴了就跑到河边去喝水。他没有任何杯器，经常用手捧着河水喝。有人看到他这么造孽，送给他一只瓢。许由用瓢喝完水后，挂在树枝上。风吹着树枝和瓢，发出声响。许由听得心烦，把瓢取下来弄坏。这个故事后来衍变为成语“一瓢挂树”，表示高人与世无争的意思。史料记载，许由是阳城槐里人，也就是今河南登封市东华镇槐里村。许由去世后，葬在箕山山顶。尧帝封他为箕山公神，“配食五岳，后世祀之。”后人又把箕山称为许由山。在许由活动过的箕山周围、今河南许昌市一带，至今还流传着许多有关许由的传说，保存着大量有关许由的遗迹。槐里村生活着许多许姓村民，都说是许由的后代。许由的后人取许由的名讳为姓，是为许姓。黄勇/文请看许姓(3)。
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