汾阳溪上的太平桥 余少林|摄
大唐咸通间，长乐林慎思兄弟五人先后中进士，为林家有史以来第一家，时称“五子登科”“五桂联芳”。他们的读书处“德成精舍”，是长乐最早的古书院，更是八闽儒学文化的发源地之一。自斯而后，长乐读书之风大盛，一跃成为“文儒之乡”。
但是，唐末和五代十国战乱频仍，人民流离失所，科举制度自然名存实亡。直到王审知入闽，推行休养生息政策，崇文重儒之风重兴，出现了“家诗书、户弦诵”“彬彬向学、兴仁兴让”的现象，长乐再度文风昌隆、人文荟萃。
朱熹在长乐兴学助教，无疑更加推动了这一传统的兴盛。历几代人努力，科场战绩在宋代明清后达鼎盛。
对此，明代国子博士林慈在《进士题名记》中说，“长乐文风之盛，萌芽于唐，呈露于宋，而大阐于我明”。
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如今的长乐 陈铭清|摄
有人统计过，在和平街，历史上曾经书斋、书院、书楼林立，最负盛名的有十所，世称和平街“十书斋”，除“东溪精舍”外，还有司马里的“翰林院”和“陈氏书斋”；汾阳溪东西两岸的“角山书屋”“苟有山房”“枕潄山房”；六平山下的“鹿畹轩”“小有洞天”“天地四方宇”等。
而在和平街以外的整个长乐，各类书斋、书院更是不计其数，比较有名的就有龙峰书院、德成精舍、坑湖草堂、文峰书院、沧洲草堂、鳌峰书院等，以及鸿山草堂、蓝田书院、达泉书院、西石书院、太常书院、镜湖书院、砭愚书院等。
这些书斋，多建于明清时期，很多书斋一直存续到民国后期。其中，最有名气、成就最大的，无疑就是“东溪精舍”。
东溪精舍，原为里人曹贤的六平书室。明洪武三十年（1398年），长乐县令王遵道倡办社学，礼聘削职为民的陈洵仁为讲席，收吴实、马铎、林应、高淮、周瑶、李骐、谢复进、高沂、林山乔、陈全十名学生。
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同样，自朱熹流寓避祸长乐之后，长乐文风大盛，科考成绩极为突出。据《长乐市志》，南宋乾道元年（1165年）朱熹旅居长乐至清末科举终结，长乐共有进士逾700名！可见，朱熹对长乐科举及第和文化传承的重要作用。
提到理学宗师朱熹
他在长乐居住十余年
更是留下一段佳话
欲知后事
作者 赵金华
编辑 蔡苏婷 陈贝茜
图源水印
【来源：福州日报】
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