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昌黎|昌黎历史文化【十二】( 二 )

城墙昌黎知县干井


没头狮子。在西关去田家窑的道旁，早先立有一尊没有脑袋的石狮子，不知是谁凿的，咋扔在那儿的。人们见那石狮子没脑袋，脖子平平的，像块磨石，就在下地耪地前，常顺道在上面磨锄板。
据说，早先，东门外设有工夫市。每天早上，卖工夫的穷汉都在那儿等着人雇。城西南的犁湾河，有一个姓李的穷哥们，天生胆大，膂力过人，天不怕，地不怕的，就是个家穷。这个穷大胆，有一阵子接连两天赶工夫市，也没叫人雇着。第三天，他恨自个儿前两天早上去得晚了点儿，半夜鸡还没叫，就扛着个大锄动了身。八里地，走了五里，就听到身后有呼哧呵哧喘气的声音，还有脚步声。他以为有劫道的追他，就紧走了几步。没想到，你紧他也紧，你慢他也慢。这个李大胆来了火咧，心说，好哇，欺负到你穷爷脑袋上来了，看我给你一家伙，你吃得消吃不消！说时迟，那时快，李大胆攥紧锄把，使尽平生力气，来了个急回身，举锄就砍。就听喀嚓一声，一个怪物吼叫一声，“扑通”一下倒地不动了。李大胆当下也吓坏了，以为贪了人命。上前细一瞅，乐了，原来地上躺着一个石狮子，脑袋叫他一下砍没了。他知道这事儿奇了，就赶紧走开了。打那儿，田家窑那儿道边上，多了个“没头狮子”。
解放后，这个“没头狮子”在修马路时，被填了进去。
湘子影。湘子影如今还在。那儿是昌黎十景之一“仙影沧浪”的所在地。
湘子影，指的是小西山南峭壁上，一道像人形的黑苔痕儿。那苔痕儿挺像一个头戴道冠，身穿道袍，衣袖东指的人影儿。在西山脚下公路与小铁路交叉的道口那儿朝北瞅，不难发现那像沧浪翻卷的层层峭壁中，一堵大峭壁平面上那个像人影的黑苔痕。这在咱们讲碣石文化的时候还要讲，在此就不说了。
韩营白衣庵遗址。是清代修建，位于荒佃庄镇韩营村西部村委会院内。遗址东西长50米，南北宽60米，面积3000平方米。白衣庵原建筑已经毁坏，现存清石碑3通。其中清道光碑2通。另一通砌在墙中。清同治碑高133厘米，宽45厘米，厚17厘米。
华严庵遗址。位于昌黎县城西22公里处的安山镇员外庄村中部，在员外庄完全小学院内。遗址面积约为2500平方米。华严庵现有一块青石质柱础石遗留，础石长63厘米、宽60厘米、厚33厘米。遗址地表尚有原庵存石若干块，其中形制较完整的有两块，都有圆洞，其中一块侧面刻有“前木井民藉弟子杨廷柱因子酬神立”，其高85厘米、宽35厘米、厚15厘米；另一块高140厘米、宽42厘米、厚20厘米。据村民介绍，此两石为原来夹旗杆所用。据村民介绍，原来的院内有一石碑，上刻有此庙宇为“华严庵”。据存石和柱础石的形制和上面所刻内容推断，此遗址的文化年代为清代。
清营盘遗址。位于昌黎县大蒲河镇沟儿湾村东南约1.5公里处，清营盘遗址东西长约176米，南北宽约174米，四周遗有部分土墙，两面有1米多高的土墙没有中断，由层次清楚的夯土层砌筑；营盘四周为夯筑土墙，墙外为10米宽壕沟，今遗存西面土墙及壕沟，其他被毁。遗址地面的碎砖乱瓦比比皆是，据当地的老年人介绍，其地曾发现练功用的石质器具。据《昌黎县史》记载，1840年，就是清道光二十年，英兵舰窜入昌黎南部沿海的狼窝口（今属乐亭）；第二年，清政府派僧格林沁部署天津至山海关一线的海防，沿海各口正式设立“武汛”，并建立了一些炮台，营盘当在那时所建。据当地人说，营盘内曾驻清军六七百人，当官的姓戴，称戴统领；士兵用的武器均为火枪，打的是铅弹，有几门土炮。2012年12月10日，此遗址划归北戴河新区管辖。
关帝庙遗址。位于大蒲河镇大蒲河村东头原大蒲河供销社院内，其地南为昌黎县城至大蒲河的旧公路，公路南60米为卫生院，西为民宅。
大蒲河关帝庙的原建筑分为四层，有五门八庙。第一层为马神庙，塑两匹赤兔马及马童；旧时农历每月初一、十五为烧香之日，其正门两根石柱上的楹联为“正气长存英雄级见成夫子，威凛佩陈与今乃圣人”。第二层为关帝庙正殿，内塑关公坐像，左右分立关平、周仓，挂有“义气千秋”横匾；庙西侧为财神庙，东侧为文藏宫，宫内塑雷公、雷母，壁上有清末大蒲河武举曹炳林所书《朱子治家格言》。文藏宫前有一钟楼，内悬铸铁钟，钟高1.5米，重约千斤。第三层为花厅，正门两根石柱上刻有楹联“花厅青莲佛手拈来传妙果，亭临碧海慈航度去袭清芬”。第四层是观音阁，内设坐于鳌兽之上的圣像；西侧为三霄娘娘庙，东侧为小女佛庙。五门指五神庙正门，南院墙东西各一门，东西院墙各一门。


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