在上一期中，我顺带提了一句王母跟玉帝是夫妻关系，是皇后，结果有朋友不同意这一点。是的，我那么随口一说，肯定显得很荒谬，本来是打算后期涉及到王母的时候再重点分析的，既然已经有朋友提出来了，那就先来分析分析。在传统神魔小说中，玉帝和王母确实不是夫妻关系，仅仅只是搭档而已。但是，传统小说一定提到了，那个是“西王母”，而《西游记》原著中，你翻遍整本书也找不到“西王母”这三个字。
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《西游记》中，说的是王母娘娘，“娘娘”实际上指的就是皇帝的女人。当然，皇帝的女人除了皇后，还可以是嫔妃，小妾等等等等……那王母这个娘娘，是皇后还是嫔妃或者小妾呢？这个等一下再分析，因为仅凭“娘娘”就断定王母是玉帝的女人，很多人肯定还是难以接受。我们直接从原文中找答案，七仙女来摘蟠桃时，土地上前问他们来干嘛。原文：仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。”“懿旨”，谁的命令叫懿旨呢？圣旨只有皇帝可以下，而懿旨则是太后、皇后、贵妃等都可以下。换句话说，“懿旨”二字，只能把王母归类到两个领域，要么是太后（玉帝的母亲），要么就是玉帝的女人。若王母是玉帝的母亲，那玉帝见了王母肯定是要行礼的，从召开蟠桃会到大闹天宫，再到孙悟空被制服，文中就三次描写了王母和玉帝在一起的画面。第一次，蟠桃会被人给毁了，王母来向玉帝报告；第二次，孙悟空到兜率宫捣乱，太上老君来汇报时，王母和玉帝一起迎接；第三次，王母摘了蟠桃来答谢如来。
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而这三次，文中只字未提玉帝向王母行礼，纵观《西游记》全书，也没有一处描写、表现、暗示、或者透露出玉帝像敬重长辈一样敬重王母。所以，王母只能是玉帝的女人。再来探讨，王母是不是皇后。很明显，王母肯定是皇后，如果王母不是皇后，只是贵妃或者嫔妃等，那她就没有召开蟠桃会的权力，这么大的权力肯定是由皇后掌握。天庭被孙悟空弄了个鸡飞狗跳，也只有皇后才有资格陪在玉帝身边，跟着玉帝一起迎接老君，一起答谢如来，一起在“安天大会”上陪三清、四御等天庭顶级的神仙们吃吃喝喝。“安天大会”，王母给如来献完桃后，这更进一步说明，王母不可能是玉帝的母亲，玉帝怎么能让母亲去给如来献桃。玉帝答谢如来降服孙悟空，那作为玉帝的女人，替玉帝献桃致谢，这就很正常了。王母献给如来献完桃后，接着，原文马上描写：王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。也就是说，王母没有奏请玉帝，就直接下令让歌姬们来唱唱跳跳助兴了，这一点又进一步说明，王母肯定是皇后，而不是贵妃或嫔妃。
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像这种宴请宾客，安排舞会的事，都是作为皇后娘娘该做的分内之事，自己做主就好，根本不需要请奏玉帝。像这种给皇帝分忧，与皇帝同进同出迎接老君，答谢如来等等，无疑也是一个皇后该做的事。故此，《西游记》原著中的王母娘娘并非“西王母”。就像《西游记》中的玉帝他也不是道教中传统的玉帝。在道教中或者其他神魔故事中，玉帝是“四御（四帝）”之一，在“三清”之下。而在西游世界里，玉帝在三清之上，为三界之首，是大家公认，且唯一的老大。从这段描写来看，在西游世界，四御也是排在三清之下的，可是三清又得听玉帝的，这不矛盾吗？更关键的是，如果玉帝在四御之内，那玉帝下旨又去请四御，等于下旨去请了一次自己，这不更奇怪？
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所以，西游世界的玉帝他就是玉帝，而非“四御”之一。若玉帝在四御之内一切就说不通，玉帝不再之内，则一通百通也。西游世界，玉帝老大独尊，其他神仙再进行排名。那同样，王母娘娘不同与“西王母”也是必然。西游世界同其他神魔小说不同，这本就是一件必然之事。在文章结尾，我经常会申明一点，那就是“解读西游，只能以《西游记》原著为依据，在原著中找答案和线索，用其他小说来支撑《西游记》，那还叫研究《西游记》原著吗？”。《西游记》独成一体，文章中有太多跟传统神魔小说不一样的地方，这个后期我们都会一一讲解和分析，敬请期待后期更精彩……（铁匠聊西游，第8期）【申明，只聊《西游记》原著小说，仅限西游世界而论，跟其它任何小说、任何故事无关，更与现实世界无关，请勿对号入座，谢谢！】
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