12月1日，《北京晚报》刊登了《大儒杨慎的戏剧人生》一文，讲述了明代大儒杨慎的曲折人生。
杨慎，字用修，号升庵，四川新都人，祖籍庐陵。鲜为人知的是，他与北京有着不解之缘。明万历年间陈文烛所编《杨升庵太史慎年谱》记载：“弘治元年（1488）戊申十一月初六日，生公于京师之孝顺胡同。”
杨慎三十六岁以前，除短暂回乡丁忧以及参与乡试外，绝大部分是在北京度过的。直到嘉靖三年（1524），三十六岁的他，因为“大礼议”获罪于明世宗，远谪云南永昌卫，直至七十二岁卒于戍所。
明代时，孝顺胡同在哪呢？
众所周知，明代在北京城建城史上占有十分重要的地位。明初，徐达攻占元大都后，将大都北垣（今北土城元大都遗址一线）向南收缩至今安定门、德胜门一线。随后，明成祖朱棣迁都北京期间，将南垣（今古观象台至东、西裱褙胡同一线）向南拓展约800米至如今“前三门”一线。嘉靖三十二年（1553）三月，为抵御蒙古诸部不断地侵扰，明廷决定在京城四周增筑一圈外城。因财力所限，同年十月完成环护南城的一段，随即停止营建。北京城“凸”字形内外城格局得以定型。
从嘉靖三十九年（1560）张爵编纂的《京师五城坊巷胡同集》（现存最早记录北京胡同的专著）中得知，当时京城内有两条孝顺牌胡同，明代后期它们都改称为孝顺胡同。
【 出生地|明代有两条孝顺胡同，分别在内城和外城，哪条胡同是杨慎出生地】一者在当时的东城明时坊。其西起崇文门里街（即今崇文门内大街），东至内城南城根，位于泡子河南岸，与船板胡同一河之隔。另一条在南城正东坊，西起正阳门大街（今前门大街），东至崇文门外大街。该胡同北起打磨厂街，南至蒋家胡同（即今大江胡同），鲜鱼巷从中间穿过。
东城的孝顺胡同，1974年改作晓顺胡同。如今，这条胡同位于崇文门内大街东侧，是一条不足30米的背街小巷。南城的孝顺胡同，后来改为南晓顺、北晓顺胡同，胡同大体格局保存还算完整。
那么，杨慎出生于哪一条孝顺胡同呢？
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晓顺胡同位置示意图，明代大儒杨慎出生于此的可能性极大。冯晨清 制图
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明代两条孝顺牌胡同（明后期都改为孝顺胡同）示意图
两条孝顺胡同形成时间有早晚
杨慎的生平研究，以嘉靖年间简绍芳的《赠光禄卿前翰林修撰升庵杨慎年谱》为肇始，数百年间延绵不绝，成果颇丰。但对其出生地鲜有论及。杨慎出生的弘治元年，早于《京师五城坊巷胡同集》的成稿七十余载。当时，北京外城尚未出现。由于可供参考的史料凤毛麟角，陈文烛之说又语焉不详，造成后世学者看法产生歧义。部分学者持东城之说，清末学者朱一新《京师巷坊志稿》中则断定，杨慎出生在南城。近百年来，两派各执一词，都未拿出有力证据。
笔者追本溯源，通过对比论证，得出的结论支持杨慎出生于明代东城明时坊孝顺胡同这一说法。下面试做如下分析。
元代时，东城孝顺胡同所在的文明门外，正是通惠河流经之域。明成祖时，外拓南垣，此地区首次纳入北京城范围内。随之而来的通惠河改道使这一河段失去上游水源，逐渐枯竭收窄，最终形成明清时期的泡子河。随着紫禁城修建完毕，一大批被召至京的江南工匠留在北京，另外政治中心北移，大小官员以及四面八方的商贾也纷纷举家北迁。他们当中就有一部分选择在长安街以南、崇文门以北，拆除大都南垣以及填平旧护城河后形成的大片空地上安家。崇文门内大街东侧的裱褙胡同、苏州胡同、镇江胡同等均产生于此背景下。从“拆墙填河”到名臣于谦正统初年安家西裱褙胡同的史实来看，这片胡同群形成的时间不超过30年。同时，大批军队被调来拱卫京师，以“神策卫胡同”的名称推测，应有一支禁军就驻扎在这一带。多种因素合力下，有理由相信：不迟于明英宗后期至明宪宗成化初期，即十五世纪中叶前后，孝顺牌（后改孝顺）、船板等胡同相继孕育而生。这一时期要早于杨慎出生日期。
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