另一场极其精彩的戏，是90年代，生意场上的众人在常熟徐总家觥筹交错。饭桌旁，徐总夸夸其谈，汪小姐热情似火，李李长袖善舞，苏安一口动听的苏白，其他宾客帮腔看热闹，而阿宝好似一个局外人。这场饭局安排在一个旋转的装置上，配着诡谲不安的背景音乐，交杯之间醉意弥散，划拳之间头晕目眩。让我联想到了电影版《海上花》里的纸醉金迷，这是繁华奢靡的滋味，也是暗流涌动的征兆。
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三位男性角色，小毛单纯善良，终究无法跨越阶层；沪生随波逐流，在不同环境下能屈能伸；阿宝体面却冷漠，儿时的遭遇教会了他“不响”。三个人阶级出生不同，性格也差别很大，在时代浪潮的翻滚下，各自起落，最后又因缘际会再次相逢。阿宝在开场时早已说过，“就是最好的朋友，最后也是各归各，因为情况太复杂了”。
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不过，《繁花》最打动我的地方，还不只是各个角色在大环境裹挟下的悲欢沉浮，亦或是姝华的“金句”：“独立出生，独立去死。人生是一次荒凉的旅行。”最令我动情和惋惜的，是一座城市曾经的个性和真实感。《十三邀》第四季与人类学家项飙的对谈里提到了“附近性”的概念，在移动互联网高度发达的年代，似乎每个人的生活与身处的城市、与附近的人与物都无关了。
曾经的城市中，人与人的关系不似乡村那般密切，也不像互联网时代那么疏远，每个人都会在生活中遇到《繁花》里二楼爷叔、小毛姆妈这样的人物，也有很多人能像金宇澄先生那样对附近的马路与地标烂熟于心。互联网的发达使得人们仿佛置身于赛博泡沫里，而当真实空间里属于人与人的联结消失后，每个城市也失去了自己的独特性。技术的发展给现代社会带来了极大便利，但是一些宝贵的东西也消失了。
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这部舞台剧也有些许遗憾之处，下半场气势明显弱了一些，用大段地独白和对话来交代剧情，尤其是李李对过往经历的自白显得冗长而尴尬。但是毕竟瑕不掩瑜，况且当最后《新鸳鸯蝴蝶梦》的音乐响起，再理性的我也不禁泪水奔涌。
感谢《繁花》剧组做到了小说载体无法达到的视与听，也为这座城市记录下宝贵的一笔。我曾在2017年10月在天蟾剧院看过《七十二家房客》，有幸看到了李九松先生的表演。今年先生离开了人世，滑稽戏这样的传统曲艺也渐渐远去。而舞台剧《繁花》的出现则为地方文化遗产的保护指出了一条道路，就是将严肃文学搬上舞台，吸引拥有较高人文素养的观众群体。近些年另一个例子是，陕西人艺制作的话剧版《白鹿原》和《平凡的世界》，虽然改编鸿篇巨制难免会有剧作上的缺陷，但仍然不失为宝贵的尝试。
小说《繁花》开头，金宇澄先生写道，《阿飞正传》结尾半分钟，梁朝伟数钞票梳头，是上海味道。而我每一次坐在美琪大戏院，看着小毛练拳、姝华念诗、阿宝沉默不言，也是上海味道。
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