以文学作品来了解历史，来点有趣有料的解读。
《水浒传》作为一部反映中国古代社会百科全书，里面有很多内容都是值得参考的，然而文学作品并不一定能够代表历史，我们可以用它来了解历史，却不能用来佐证历史，里面很多内容还是值得商榷的。
在《水浒传》中作者一直在试图描绘一个官逼民反的古代封建社会形态，好汉因此揭竿而起，从某一方面来说，是官逼民反。
我在品评水浒英雄的时候竟然发现，梁山好汉中压根就没有当官的，大部分好汉都是胥吏出身。
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图片来自：《戴敦邦水浒人物谱》对此廖仲安曾经指出:“《水浒传》的‘官逼民反’，有一部分就是以‘官逼吏反’的形式表现出来的。”
然而日本水浒研究学者宫崎市定在《宫崎市定说水浒——虚构的好汉与掩藏的历史》中评价《水浒传》也是：一部真实描绘胥吏是如何抗拒官府的纪实小说。
到底是官逼吏反？还是胥吏抗拒官府？纵横得出的结论是：“官逼吏反”是文学构架，胥吏造反才是历史真相！
胥吏是古代介于官府和老百姓之间的一个办事人员，多是通过服役或者应募的方式进入到官府当中而非官员的办事人员。
王曾瑜在《宋朝阶级结构》将：“吏作为统治机构中的低级办事人员，大致应包括中央，各路帅司、监司等和州县衙门的胥吏以及乡村基层政权的头目。“
限于篇幅本文主要是讲地方政府中的胥吏人员，我国古代从秦朝开始就奠定了以郡县制为框架的地方统治制度，然而中央对地方的管理始终有限。
以县一级行政单位的管理来说，县衙主要有知县、县丞以及县尉等人，他们一同构成了朝廷在县级行政单位的统治权。
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然而光凭这几个人，想要统治一个上万人的县城显然是不够的，为了更好的统治老百姓，官府又允许各衙门设置胥吏，也就是没有官职（不属于朝廷命官），却帮官府办事的人员。
在县衙当中，也是拥有跟中央六部一样的六房，分别是吏、户、礼、兵、刑、工等六房，在各房就职的文员就是胥吏，各房的胥吏总管就是押司。宋江就是郓城县的刑房押司。
每一房的押司实际上就是承包了这个相关领域的业务，县衙并不给拨经费，所需费用都要胥吏自行筹措，以宋江所在的刑房来说，就是主要负责诉讼事物，老百姓想要打官司，提起诉讼就需要缴纳一定的手续费，这部分收入就由押司保管，然后再分配给下属。
简单来说，胥吏就是政府为了管理老百姓而招募的办事人员。
官员往往无法与老百姓直接进行沟通，尤其是官员调动频繁，而胥吏基本不会调动，“铁打的胥吏，流水的官”。
在宋代时期，胥吏逐渐职业化和专业化，真正形成一个独立于政府和百姓之间的阶层，在宋代时期甚至还形成了“吏强官弱”的现象。
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图片来自：《戴敦邦水浒人物谱》从科举取士以来，想要当官必然需要学习四书五经然后通过科举考试才能入仕为官，但是我们也知道，读书人往往也是书呆子，整天读书的人是不懂社会的复杂的，学而优则仕导致的是，刚刚考取功名就被派往地方担任知县或者县尉、县丞的小官根本不懂政务。
在这样的情况下，官员不懂法，不得不有求于吏，而任由胥吏摆弄。另一方面，中国古代一直实行“官”“吏”分途，胥吏没有升迁的渠道，不管干的好与不好是没有机会成为官员的，官就是官，吏就是吏，官吏虽然是一个词，但是却是截然不同的两种身份。官员往往将地方职务当作一个跳板，从而对胥吏违反乱纪的行为睁一只眼闭一只眼，不愿意去得罪人，当然这里面也害怕有把柄被胥吏抓住。
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