诸如此类，《读本》皆参考《历史的镜子》本订正。
“我们可以自信地说，《读本》所收诗文录文的可靠性很高，有的甚至超越了作者本人修订过的文本。”张涌泉说。
书里还纠正了一些相传已久的错误。
比如，明代王袆（huī）的名字，究竟是“袆”还是“祎（yī）”？传世的史书和权威工具书多作“祎”。读本根据宋濂的佚文、王袆传世的印章、王袆兄弟王裕、王补之名皆从衣旁等多重证据，确认为王袆。
历代的高文大典，博大精深，要让它们走近普通人，还需要进行精准、详尽、系统的阐释，这也正是《读本》倾注心力的地方。
每篇选文，除了前置的作者介绍，还包括注音释义、导读赏析、延伸阅读等内容，努力在深入浅出、通俗易懂上下功夫。
每篇稿子是怎么完成的？
每位撰稿者完成初稿后，主编逐字逐句逐篇进行审读，提出修改意见，再返回撰稿者修订，最后提交主编审读定稿。《读本》中的每篇诗文都经过这样来来回回的推敲打磨，比如骆宾王选文就修订过五次，尽可能做到注文的准确可靠。
拓展版第三编骆宾王《上吏部裴侍郎书》，初稿有云：“抚躬存亡，何心天地？”修订时据底本改“存亡”为“在亡”。
为什么？
我们看看撰稿者在书里的注解：“抚躬在亡，面对生者和死者自我反省。在亡，生者和死者；一本作‘存亡’，义同。唐柳宗元《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵》：‘在亡均寂寞，零落间惸鳏。’”可见底本“在亡”不误。
每一个字，都要追根溯源，而不是随意拼凑，拼盘式阅读。
“我们想让书写在古籍里的文字活起来。就地方文献的弘扬普及而言，这是一项开创性的工作；就高校教师而言，这是我们走出书斋，把著作书写在乡村民间的具体行动。”张涌泉建议，每个县、每个地区、每个省，都应该有各自特色的文史读本，《义乌文史读本》或许可以作为范本。
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