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【明朝|荒淫无道、兴兵扰民、劫掠妇女，但为何无一人说明朝亡于正德】他的时代里 ， 安稳中隐藏着的变革基因 。在他之后的嘉靖朝孕育着晚明经济改革的种子 ， 甚至有了改革的雏形 ， 而他之前的弘治朝 ， 又是墨守成规 ， 放弃了多种改革的可能性 ， 他身处的时代没有明显变革 ， 刘瑾所做的些许改变也因为政治原因而被迫终结 。但是改革的要求却在社会深层咆哮欲出 ， 尚在时代血液深处涌动的革新浪潮 ， 过早的体现在了他的身上 ， 显得格格不入 ， 旧时代末期僵化的死水和即将到来的新时代涌荡的浪花 ， 让他蠢蠢欲动 。尽管他为想突破那个时代 ， 但为时尚早 ， 刚刚推开看世界的一扇窗 ， 紧接着又匆匆合上 。
从思想上来说 ， 程朱理学尚牢牢统治着知识精英团体 ， 忠与孝不可撼动 。但知识层面的分裂在正统时代就己经悄然开始 ， 旧的社会秩序和等级观点发生动摇 ， 享乐主义渐渐传播流散 ， 可并没有形成气候 。而他作为在后人眼中的“自山主义”的体现一一“自由主义”这一名词 ， 放在晚明都为时尚早 ， 逞论他的时代 。甚至晚明司空见惯的个性解放行为 ， 在他的时代还是少之又少的另类之举 。他的放纵 ， 代表着贵族阶级的放肆和突破 ， 这体现在最高的贵族一一皇帝身上 ， 既因为他的至高无上和特权性显得合理 ， 又因为他的身份要求他保住封建宗法和伦理而不被大多数守旧者接受 。他一面是旧伦理的代言人 ， 一面又是新突破的急先锋 。
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