明武宗朱厚照 ， 明朝第十位皇帝 ， 是明孝宗朱佑樘和张皇后的长子 ， 在位期间年号正德 。
明武宗是一个极其矛盾的人 。史书记载 ， 明武宗幼年神采焕发、举止异常 ， 读书时聪颖尊师 ， 尊贵的嫡长子又是独子的身份 ， 更让孝宗和臣民在他身上寄托了整个王朝之复兴的希望 。而后继位 ， 却屡屡宠信奸候 ， 致使朝纲紊乱 ， 其举止更多是荒淫无道、昏聩嗜酒、兴兵扰民、劫掠妇女 ， 如同无赖强盗一般 。
明武宗虽恶行甚多 ， 但史官并没有遵循“为尊者讳”惯例 ， 而是将其恶行悉数记录在《明实录》中 。然而正史中明武宗昏庸至此 ， 却仍未亡国 ， 明朝国柞依旧延续了一百余年 。后世有人言明朝或亡于万历 ， 或亡于天启 ， 甚至评价明朝亡于嘉靖 ， 然竟无一人说明朝亡于正德 。
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明武宗是一个另类的皇帝 ， 在他玩世不恭、叛逆荒唐的面孔之下 ， 却又有通情达理的一面 ， 在富有人文精神的时代中 ， 是一个个性斑斓、真实立体的“人” 。
他后期颁诏书不以皇帝自居 ， 而是自称“威武大将军” ， 甚至非常虚荣的给自己晋衔加禄 。这种精神分裂式的角色扮演 ， 强烈的表达出他想要逃离的欲望 。虽然是身为皇帝带头践踏皇权权威的疯狂之举 ， 但细细探究起来 ， 他的举动和考虑 ， 仍然是在自己依旧掌握最高权力的前提下 ， 才会有这些举动 。跳脱和疯狂 ， 也是因为在明代至高无上的皇权 ， 无人能够对他有真正发挥出作用的约束 ， 以至于他可以随心所欲 ， 肆意妄为 。
而他也十分清楚 ， “威武大将军”、“太师”只不过是自己在可控范围内给自己开的小差 。他从来没有放松过自己对权力的掌控 。逃离紫禁城是为了让自己能够无所顾忌、不受约束的玩乐 ， 但从紫禁城搬到豹房 ， 他也同时把行政中心 ， 转移了过去;应州之战时 ， 他还差人将奏疏从过去 ， 以便自己能够时刻了解国中动向；尽管再亲近佞臣 ， 也从未停止对他们以及对朝局的监督 。一旦有人真正触及到皇权 ， 他会毫不留情的将这些人制服 ， 不让权力受到任何危及 。所以哪怕再厌恶皇帝之尊号 ， 之枷锁 ， 却丝毫不能放松自己的权力 。
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在他当政的十六年 ， 绝对没有任何循规蹈矩的记录 。在他执政的中后期 ， 他执着于北猎南巡 ， 多年没有举行大朝仪 ， 但是正德十六年正旦 ， 在他生命最后的时间里 ， 他却一反常态 ， 重新视朝 ， 行使他作为皇帝的职责 。这也是他的弥留之际的醒悟 。反叛一生 ， 最后发现自己赖以生存、赖以尊荣、能够威风凛凛号令天下的源头 ， 就是令他痛苦的源头 ， 就是他想要反叛的源头 。
他也无法和那个时代言和 。在他的一些行为里 ， 体现了某些超前性 ， 但是却因为其他更多的荒唐之举而被忽视和误读 。武宗时期 ， 中国的海外贸易比较活跃 ， 有葡萄牙使者来到中国 ， 并且和武宗有所交流：“皇帝凡出游时 ， 如鞑靼、回回、佛郎机、占城、刺麻等国之使 ， 各择二三人 ， 使之启从 。或习其言语 ， 或观其技艺焉 。”他很有语言天赋 ， 身为当时的天朝上国之皇帝 ， 甚至会去学习小国外语 ， 并且能够精通阿拉伯语 。但在武宗病死后 ， 葡萄牙使团被遣返 ， 海禁政策又严厉起来 。
中国的近代化应从晚明之际开启 ， 因为地理大发现 ， 逐渐开始了全球化的交流 ， 晚明便有耶稣士来华 ， 中国开始和世界接轨 ， 顺应时代大势 。正德这样的举措意义深远 ， 虽然还是保持着上国心态 ， 但是在最高层 ， 己经有了去和世界互动交流的想法、甚至行动 ， 这也是明朝人最开始的、想去了解外界的僧懂意识 ， 但遗憾的却是因人废言 ， 随着武宗的离世而终止 。
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