大家好，我们的搞笑雨欣聊白领又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。阿维斯陀民族的历史，显然没有什么使用文字的邻居来记载他们的活动。相比之下，有关西伊朗人，即强大的米底部落、特别是波斯的历史则要清楚得多。大约在公元前9世纪，他们出现在比较先进和文字发展完备的美索不达米亚文明的边缘地区。一个仍然在激烈争论的问题是，这些部落到底是由高加素进入扎格罗斯山脉的河谷地带的，还是从东方沿着中央沙漠的边缘来到这里的？
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如果我们不考虑他们究竟要怎样经过沙漠地带这样的技术问题的话，后一种可能性似乎更大一些。无论如何，公元前900年的时候，米底人已经在厄尔布尔士山脉南坡和高原盆地西部的边缘地区站稳了脚跟。有一段时间，他们分成几个部落和许多自治的小居民点。在这些居民点之中，有一个名叫努什詹土丘的遗址已经被发掘，并且使我们对他们的生活、文化发展有更多的了解。在米底人之中，有一个重要的群体或等级是麻葛。希罗多德说他们是6个部落之中的一个。据说，他们垄断了米底的宗教。但是，他们真实的宗教信仰和仪式还有待讨论。他们显然被认为是法力强大的巫师和祭司。
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米底人大概像他们在东方的某些对手一样，在一段时间之中仍然停留在分散的、部落式的、半定居的阶段。但是，其民族统一和国家形成的进程已经在加速，因为他们和正在侵略扩张的亚述帝国发生了直接的冲突。亚述的战争机器、亚述文明特有的基础极其需要马匹和铁器。而伊朗西北部则是这两类物资重要的供给来源。公元前881年，亚述人曾经深入这个地区。在随后的3个世纪之中，他们为了控制当地而深陷战争之中。伊朗人就成了这些战争首当其冲和经常的目标：例如，公元前843年，撒缦以色三世曾经向"27位帕苏阿什国王”索取贡赋；公元前820年，米底人惨败；自公元前809一前788年，塞米拉米斯女王和阿达德内拉里三世大败米底人，占领米底大片领土，并且在米底人之中留下了一种长期的、几乎是传奇式的对亚述暴政的恐惧心理。
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终于，像这个地区其他许多小文化一样，米底人认识到只有联合一致，才能抵抗亚述的侵略。他们组成了许多反亚述同盟，使自己更加统一，最后在反抗斗争之中起了领导作用。根据希罗多德多少有点儿虚构的传闻，曾经有一个聪明而又野心勃勃的叫迪奥塞斯的人，以司法公正而出名，他说服米底人接受他为国王，围绕着君主制度建立了礼制，并修建了坚固的都城（埃克巴坦钠，今哈马丹）。他统治了53年（约前727-前675）之久，在位期间统一了米底人，抵抗了亚述的侵略。迪奥塞斯几乎可以确定就是亚述文献提到的酋长戴奥库，他与 拉尔图人一起反抗萨尔贡二世，被流放到叙利亚。
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虽然他最后被打败了，但是他证明了亚述人是脆弱的。后来，又爆发了米底人的总起义。大约在公元前674年的时候，一位名叫克沙特里塔的统治者依靠西徐亚游牧部落的帮助，打败了几支亚述的军队。但是，他在进攻一个亚述要塞的时候阵亡了。国王乌瓦克沙特拉在位时期，米底势力臻于极盛。他在公元前625年掌权，打败了占领米底的西徐亚人，因而恢复了米底的独立。据希罗多德所说，基亚克萨雷斯对米底军队进行了全面的改革，废除了部落的军事组织，以各种功能兵种取而代之（骑兵、弓箭兵和步兵），并且采用了从亚述人和西徐亚人那里学来的组织方式和战术。
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