文章插图
稀稀拉拉的蔬菜
石栏杆两边都是菜地,并且还有两栋房子,房子应该是道士居住的地方吧?这些菜地也应该是道人所种,很有可能是他们下山不便,只好种点蔬菜自给自足。
文章插图
山顶树木茂密,阳光不是很充足
这些菜长势一般,大概是因为山顶的树木过多,所以日照不够充分;在这大别山之峰上生活,种点蔬菜完全是一副世外桃源的生活。
登上最后一节楼梯,我终于达到了“三丰殿”,本来想多拍几张照片,可上面有规定不允许拍照,当然我也要遵守这个规定,因此三丰殿我没有进去,只是在门口不经意拍了一张。
文章插图
禁止拍照,也不允许抽烟
文章插图
三丰殿
三丰殿里面最大的雕像是张三丰,这点我有点奇怪,为何不是道教的元始天尊、灵宝天尊或者太上老君呢?因为我不懂也不信教,所以对道教知之甚少,只是好奇这些道士在深山老林里面是怎样生活的。
文章插图
保护人家隐私,上个侧面图
瞎逛了半天终于遇到了一位在山顶看守殿门的道姑,道姑年纪看起来至少有60岁,头发乌黑,非常的有精神;为了了解他们的生活,我厚着脸皮跟她搭上了话,道姑告诉我她来山里有好几十年了,今年她有70多岁,一直在住山顶看守殿门和打扫卫生。
她说话轻声细语的,非常的平易近人,我虽然拿着个相机,但她没有丝毫的抗拒感,更没躲闪;我告诉她我想记录下她的生活,她欣然答应了。
文章插图
她忙着插香
我一路跟随过去,她开始跟我说起在道观的生活,她说以前没修路的时候上山下山极其困难,到后面开发成旅游区,上山的路修得很好,可下山依旧困难。
她跟我说她在这里能吃上一口饭就已经很不错了,这句话让我这种饱汉不知饿汉饥的人来说,真是无言以对。
在我们的大中国温饱早就不是问题,而在山顶生活吃饭居然成为了一个难题,如果不是信仰的支撑不知道他们还能坚持多久。
当我问到他们怎么购买生活物资的,她说青菜只能靠自己种一点,至于其它米、油、盐的必需品,只能去山下采购,可这里离城市太过遥远,下山一趟只能坐公交并且耗时很长,加上她的岁数已经大不如往年,重点的东西基本没办法运上山,并且在山顶上就她一人居住,其它人都已经搬到山下去,没人搭手,只能靠自己。
文章插图
道姑正在跟我诉说生活的艰辛
她跟说大别山上的南武当快递不通,她要买点东西只能下山靠自己搬运,如果让公交车带快递上来,还要另收10元的运费,10元对于我们来说已经不算什么,但她来说是一笔比较大的开支,有时候信徒会把东西送到山脚下的村子里,她苦恼的是拿不到。
在中国信道教的人越来越少,多数留守山中都是这些70多岁的老人,体力有限经济更有限,在山上只能混个温饱,不敢有过多奢求。
山里没有医疗,也没有WiFi,更没有暖气,物资很缺乏,香客很少,多数都是一些不信教的游客,比如像我这种类型的,经济除了香钱和信徒捐助的,几乎无其它经济来源,至于国家有没有扶持,我也不得而知。
英山县大别山景区都是专业的旅游开发公司统一收费,到南武当这块几乎没有任何收入。
这里空气虽然很好,宛如世外桃源,但现实很骨感;年轻人不要认为自己背上行李就能在山里欣赏大山大河的风景,其实你每天还得种菜挑水,如果想吃肉,那么很有可能你要养头猪。
推荐阅读
- 武当山上的“夺命龙头香”,百年来殉命者不计其数,如今稍有改动
- 118岁武当道姑,中国坐化第一人,90岁邵逸夫也上山拜她为师
- 宋青书回到武当已经奄奄一息,张三丰还要亲手击毙?原因让人深思
- 她出身武当,做过红军的武术指导,晚年生活低调,享年103岁
- 郭襄40岁创立了峨眉派,张三丰为何要等到70岁才开创武当派?
- 张三丰为何一生不娶?你把武当七侠的名字连起来读,就清楚了
- 配乐散文:年末,学会遗忘
- 新娘被调包使他寒心,结婚后接连娶两人,让妻子独守空房多年
- 1936年,鲁迅去世后,独守空房41年的朱安,说了句著名怨言
- 改革开放四十年最具影响力小说揭晓,细数不应该被遗忘的十颗遗珠