中国文化博大精深 ， 悠远流长 ， 中国古代文学更是名家辈出 ， 灿若星河 。在中国文学史上 ， 有许多的名人趣事、名诗佳话被广为流传 ， 成为后人争相引用的典故 。今天所说的这十大文学典故 ， 相信许多人都用过 ， 可是你知道它们背后的故事吗？
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汉武帝时 ， 协律都尉李延年 ， 曾在汉武帝前作歌道：“北方有佳人 ， 绝世而独立 。一顾倾人城 ， 再顾倾人国 。宁不知倾城复倾国 ， 佳人难再得 。”
汉武帝无限神往 ， 叹息良久曰：“世岂有此人乎?”
平阳公主进言 ， 谓李延年有妹 ， 姿容绝代 ， 妙丽善舞 。汉武帝召见 ， 纳入后宫 ， 即后来深受宠幸的李夫人 。
“倾国倾城”一词 ， 即用以形容女子美貌绝伦 ， 文学作品中引用甚多 。
南朝陈代子舍人徐德言 ， 其妻为陈后主的妹妹乐昌公主 。因见天下大乱 ， 国亡无日 。恐一旦亡国 ， 离乱之际 ， 夫妻失散 ， 遂破铜镜为二 ， 夫妻各执一半 ， 相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合 。
未几 ， 陈果为隋所灭 。公主被隋朝重臣越国公杨素所获 ， 极受恩宠 。
德言流离至京城 ， 遇一仆在街头叫卖破镜 ， 正与自己藏的半边契合 。就题诗道：“镜与人俱去 ， 镜归人不归 。无复嫦娥影 ， 空留明月辉 。”
公主见诗 ， 悲泣不食 。杨素知情后 ， 大为感动 ， 终于让他们夫妇团聚 。
后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆 。
晋代诗人陶渊明 ， 虽不善琴 ， 却置“无弦琴”一具 ， 每逢酒酣意适之时 ， 便抚琴以为寄托 。
宋代文学家欧阳修作《论琴贴》 ， 自谓曾先后得琴三具 ， 一张比一张名贵 。但“官愈昌 ， 琴愈贵 ， 而意愈不乐 。”
当其任夷陵县令时 ， 日与青山绿水为邻 ， 故琴不佳而意自适；官至舍人 ， 学士以后 ， 奔走于尘土之间 ， 名利场上 ， 思绪昏乱 ， 即弹奏名琴 ， 也索然无趣了 。
因云：“乃知在人不在琴 ， 若心自适 ， 无玄也可 。”
苏轼《琴诗》云：“若言琴上有琴声 ， 放在匝中何不鸣 。若言声在指头上 ， 何不于君指上听 。”
此均言声音不在琴 ， 其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出 。
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唐代诗人韩羽是大历十才子之一 ， 居京时得一姬柳氏 ， 才色双全 。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚 。时值安史之乱 ， 他不敢携柳氏赴任 。
分别三年 ， 未能团聚 ， 因寄词柳氏云：“章台柳 ， 章台柳 ， 往日依依今在否 。纵使长条似旧垂 ， 也应攀折他人手 。”
柳氏也有和词云：“杨柳枝 ， 芳菲节 ， 可恨年年赠离别 。一叶随风忽报秋 ， 纵使君来岂堪折 。”
她因自己貌美独居 ， 恐有意外 ， 就出家为尼 。不久被番将沙吒利劫去 ， 后赖虞侯将许俊用计救出 ， 始得团圆 。
后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳” 。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路 ， 柳墙花而专指妓女之类的人物 。
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唐诗人崔护 ， 资质甚美 ， 清明独游长安南庄 ， 至一村户 ， 见花木丛萃 ， 寂无人声 。因渴极 ， 叩门求浆 。
良久始有一女子应门 ， 捧杯水让坐 。女子独倚庭前桃花斜河 ， 姿态楚楚动人；凝睇相对 ， 似有无限深情 。
崔护以言挑之 ， 不应 。彼此注目久之 。崔辞行 ， 女子送至门 ， 如不胜情而入 。
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