天子是古代封建帝制社会的很高统治者 ， 在我们印象中 ， 天子该当是一位杀伐果断 ， 有势必道德魅力的人 。
道德上该当朴重 ， 相信古代的帝王大多都想建立“万世基业” ， 造福百姓百姓等等 ， 从而垂馨千祀 。
古代百姓是天子的子民 ， 天子是百姓榜样 ， 该当对百姓百姓卖命 ， 起到榜样作用 。
俗话说“金口玉言”就是指天子说的话 ， 天子说的话是不行以够后悔和收回的 ， 所谓君无戏言 ， 指的就是古代的天子所说的话 。
有句古话说得好“说出去的话 ， 泼出去的水” ， 倒戈不收 ， 落子无悔 。
对于普通百姓说了话后悔也没什么 ， 但是君主就不行 。
天子的话是“金科玉律” ， 说出来的话是口谕 ， 写出来叫圣旨 。
是真正的倒戈不收 ， 不行后悔 。
通常情况下天子说的话 ， 基本都是不会轻易收回的 ， 对于天子自己而言 ， 他需要历史自己的言行来建立威信 ， 若总是背约弃义的话 ， 则难以服众 。
历史崇高芳百世的天子就有许多 ， 比如我们熟知的秦始皇嬴政、唐太宗李世民 ， 明太祖朱元璋等 。
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天子虽贵为天子 ， 但是也是一个普通人 ， 就拿秦始皇、唐太宗等天子来说 ， 诚然也有负面的评价 ， 但是其功绩是获取肯定的 ， 也有许多人将其作为榜样 ， 这些天子是垂馨千祀 。但还有少少古代帝王也是垂馨千祀 ， 但是名声却不是什么好名声 ， 甚至是少少骂名 。为人神怪 ， 做的工作也是让人默不作声 。神怪的作用是指矫饰不行信 ， 极不着实 ， 也不近事理 。神怪一词放在普通百姓身上还算平居 ， 毕竟不论在古代还是现在 ， 关都是许多的 ， 所谓全国之大 ， 无奇不有 ， 什么样的人都有 ， 如正人正人 ， 还是一再小人 。但是古代天子从秦始皇首创“天子”称号到清朝很后一位天子溥仪结束 。2000余年统共也就几百位天子 ， 对比普通百姓的数目可谓是“落叶可闻”、“触目皆是” ， 天子的说的话该当是一言九鼎 。在我们看来天子和神怪一词是放不在一起的 ， 毕竟帝王是一个国家的代表 。但是古代的确有少少“神怪”的天子 ， 做的工作更是神怪 ， 这样的天子还不止一位 。比如南齐的第六位天子萧宝卷；明朝的万历天子；后梁初代天子朱温等 。
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萧宝卷是南北朝期间南齐的第六位天子 ， 诚然只在位三年 ， 但是却将国家霍霍的是一塌糊涂 。其本是齐明帝萧鸾次子 ， 因齐明帝的长子萧宝义出身残疾而且是庶出 ， 难以继承皇位 ， 次子萧宝卷就被立为皇太子 ， 但这个萧宝卷也不是个“平居人” ， 从小就有口吃的语言窒碍 ， 语言都结巴 。没办法谁让人家是皇室贵胄 ， 萧宝卷这位皇子从小就和古代的皇子差别样 ， 就拿清朝的皇子来说 ， 都是自幼开始学习 ， 不论是文还是武都有擅长 ， 而萧宝卷从小不喜欢读书 ， 只喜欢玩闹 ， 为啥不是玩耍呢？因为萧宝卷的玩就不是作用上玩 ， 那是闹 ， 经常和侍卫们在府邸挖洞捉老鼠 ， 而且还是今夜达旦地玩 ， 你看这是萧宝卷这位皇子的玩法真是“别出心裁”、差别凡响 。就这样一位不学习只会玩闹的皇子很后继承皇位 ， 这自己就神怪 ， 而且齐明帝萧鸾是有十多个儿子的 ， 除了长子萧宝义有残疾和另两位早夭的儿子 ， 还有好几个子嗣 ， 但很终选了萧宝卷继位 ， 父亲萧鸾怕儿子萧宝卷心机不足 ， 为此还将南齐前几任天子的后代子孙大肆视如草芥 ， 为巩固儿子萧宝卷的帝位 。
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