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这哥儿们是地道的灵州土著 ， 本来在朔方军府中做牙将（一说当列校） ， 一直干得好好的 ， 不仅投胎很正 ， 而且人缘不错 。赶上唐末乱起 ， 州中将士公推其为朔方留后 。这哥儿们上位后 ， 立即上表唐昭宗李晔 ， 决心死保灵州 ， 使其成为乱世中的一方净土 。后来的事实证明 ， 这哥儿们说话算话 ， 愣是在这片黄土地上 ， 败吐蕃 ， 破强敌 ， 通河西 ， 兴水利 ， 阜民生 ， 使灵州成为众望所归的"塞上江南" ， 当地百姓为其建立生祠 ， 居然得到了朝廷的认可 。此后 ， 他们父子两代三人戍守边州 ， 保境安民 ， 颇有治绩 。他就是后梁朔方节度使、颖川郡王韩逊 。
黄河百害 ， 唯富一套 。这句家喻户晓的话道尽了中华母亲河——黄河对河套地区的偏爱 。然而 ， 由于黄河的水量丰欠变化不定 ， 河套地区所辖范围也不时波动 。清朝道光年间的何丙勋在其《河套图考》序中指出："河流自西而东 ， 至灵州西界之横城 ， 折而北 ， 谓之出套 。北折而东 ， 东复折而南 ， 至府谷之黄甫川 ， 入内地迂回二千余里 ， 环抱河以南之地 ， 故名曰河套 。"序中所指的河套平原主要位于今天的内蒙古巴彦淖尔市南部 ， 当地可谓是"尽地利之教"的风水宝地 ， 尝尽了诗人臧克家笔下"黄河所给的甜头" 。
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与河套接壤的灵武（古称灵州） ， 作为朔方军的治所 ， 同样沐浴着黄河文明的恩泽 ， 傲然守护着这方农耕文明与游牧文明交汇的沃土 ， 见证了盛唐文明的荣辱兴衰 。唐肃宗李亨曾在这里树起过平定安史之乱的烈烈皇旗 ， 中兴名次郭子仪也从这里指挥军队毅然踏上平叛的生死征途 。此后 ， 从这里走出过无数强兵猛将 ， 用辉煌的战绩续写下大唐不屈的荣光 。
唐末至五代 ， 这里同样出了一个纠纠武夫 ， 他安靖地方 ， 镇抚百姓 ， 和辑异族 ， 移风易俗 ， 将这里重新打造成一方让人艳羡的乱世桃源 。他就是残唐、后梁朔方节度使、颖川郡王韩逊 。一个不怎么起眼 ， 却能在乱世之中造福一方的土著军人 。
乱世雄起割据朔方
隐在黄河腹地的灵州 ， 对于信息不畅的中原百姓来说 ， 俨然是远在天边的存在 。因此 ， 韩逊和他力保的灵州 ， 在那些连中原的历史都说不太清的史家眼里 ， 实在是个鸡肋 ， 所以关于韩逊的史籍实在少之又少 。比如 ， 贵为郡王的韩逊在新旧唐书中居然都没混上一个"传" ， 而且还落了个生年不详 ， 唯一能够搞清的只是他是货真价实的灵州土著 。
朔方历来是中土名士眼中的北荒之地 ， 似乎不产别的 ， 只出边城军将 。韩同学就是一个响当当的灵州军户 ， 且沾了土著朔方韩氏的光 ， 当上了韩大帅的亲随牙将 ， 也有人说他是"灵武列校" ， 反正就是一个不太起眼的中级军官 。不过 ， 这哥儿们本着"好汉护三村 ， 好狗护三邻"的朴素乡土观念 ， 和自己的同袍乡亲们处得都很融洽 。这样一来二去的 ， 韩逊也积攒下不少人望 ， 收了不少小弟 。事实证明 ， 这在乱世之中比家有千金靠谱得多 。
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唐朝末年 ， 随着由黄巢起义引发的大动乱不断向帝国的边陲扩展 ， 天高皇帝远的朔方也变得动荡起来 。这个时候 ， 灵州出现了两任韩姓节度使 ， 一个是在公元885年至891年间掌印的韩公 ， 一个是在公元892年至899年间秉政的韩遵 。笔者只查到两人是父子相继 ， 其它的便很难考证了 ， 而且 ， 此二韩虽然遭逢乱世 ， 但终其两生 ， 仍然身在残唐 ， 故此不作五代豪杰考虑 。
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