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傅山画像
明末清初之际 ， 地处山西腹地的太原府阳曲县（今太原市） ， 出了一位博艺多才、重气节、有思想、有抱负的著名道家人物 。他的事迹生平 ， 不见于正史记载 ， 甚至连专门记载地方历史陈迹的县志、府志 ， 也只见廖廖数语 。然而他的声誉和影响却是相当之大 ， 相当之深 ， 毫不夸张地说 ， 在太原地区乃至三晋大地几乎是家喻户晓 ， 妇孺皆知 ， 颇受人民群众拥戴 。在整个山西乃至于全国也称得上声名遐迩 ， 彪炳于后 。他就是明清之际的志士仁人傅山——傅青主 。傅山世出官宦书香之家 ， 家学渊源 ， 先祖连续七八代有治诸子或《左传》、《汉书》 ， 卓然成家者 。曾祖傅朝宣曾为宁化府仪宾、承务郎 ， 祖父傅霖累官山东参议、辽海兵备 ， 颇有政绩 ， 其父傅子谟终生不仕 ， 精于治学 。傅山少时 ， 受到严格的家庭教育 ， 博闻强记 ， 读书数遍 ， 即能背诵 。15岁补博士弟子员 ， 20岁试高等廪饩 。后就读于三立书院 ， 受到山西提学袁继咸的指导和教诲 ， 是袁氏颇为青睐的弟子之一 。袁继咸 ， 是明末海内咸知的耿直之臣 ， 提学山西时 ， 以“立法严而用意宽”的精神宗旨 ， 整顿三立书院学风 ， 不 傅山塑像 傅山塑像 拘一格 ， 选拔人才 。他极重于文章、气节的教育 ， 对傅山影响颇深 ， 傅山亦以学业精湛、重节气得意于袁氏门下 。袁继咸曾在朝为兵部侍郎 ， 因为官清廉 ， 为人耿直 ， 敢于直言 ， 得罪权贵魏忠贤之流 ， 被贬为山西提学 。崇祯九年（1636年） ， 魏忠贤死党山西巡按御史张孙振 ， 捏造罪名诬告袁继咸 ， 陷其京师狱中 ， 傅山为袁鸣不平 ， 与薛宗周等联络生员百余名 ， 联名上疏 ， 步行赴京为袁诉冤请愿 。他领众生员在京城北京四处印发揭贴 ， 申明真相 ， 并两次出堂作证 。经过长达七八个月的斗争 ， 方使袁继咸冤案得以昭雪 ， 官复武昌道 。袁继咸得雪之日 ， 魏忠贤的走卒——张孙振 ， 亦以诬陷罪受到谪戍的惩罚 。这次斗争的胜利 ， 震动全国 ， 傅山得到了崇高的荣誉和赞扬 ， 名扬京师乃至全国 。袁案结束后 ， 傅山返回太原 。他无意官场仕途 ， 寻城西北一所寺庙 ， 辟为书斋 ， 悉心博极群书 ， 除经、子、史、集外 ， 甚至连佛教伊斯兰天主教经典都精心览读 ， 掌握了丰富的知识 。
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傅山《行草书杜甫七绝一首》绢本行草 178.5×45.5cm 北京故宫博物院藏
释文：黄师塔前江水东 ， 春光懒困倚微风 。桃华一簇开无主 ， 可爱深红爱浅红 。
款署：傅山 。
崇祯十六年（1643年） ， 傅山受聘于三立书院讲学 。未几 ， 李自成起义军进发太原 ， 傅山奉陪老母辗转于平定嘉山 。不久 ， 起义军、清军先后攻占北京 ， 明亡 。傅山闻讯写下“哭国书难著 ， 依亲命苟逃”的悲痛诗句 。为表示对清廷剃发的反抗 ， 他拜寿阳五峰山道士郭静中为师 ， 因身着红色道袍 ， 遂号“朱衣道人” ， 别号“石道人” 。朱衣者 ， 朱姓之衣 ， 暗含对亡明的怀念；石道者 ， 如石之坚 ， 意示决不向清朝屈服 。可见 ， 傅山出家并非出自本心 ， 而是藉此作为自己忠君爱国、抗清复明的寄托和掩护 。清军入关建都北京之初 ， 全国抗清之潮此伏彼起 ， 气势颇高 ， 傅山渴望南明王朝日益强大 ， 早日北上驱逐清王朝匡复明室 ， 并积极同桂王派来山西的总兵官宋谦联系 ， 密谋策划 ， 积蓄力量 ， 初定于顺治十 尉晓榕绘《傅山像》 尉晓榕绘《傅山像》 一年（1654年）三月十五日从河南武安五汲镇起义 ， 向北发展势力 。然而 ， 机事不密 ， 宋谦潜往武安不久 ， 即被清军捕获 ， 并供出了傅山 。于是傅山被捕 ， 关押太原府监狱 。羁拘期间 ， 傅山矢口否认与宋谦政治上的关系 ， 即便是严刑逼供 ， 也只说宋曾求他医病 ， 遭到拒绝 ， 遂怀恨在心 。一年之后 ， 清廷不得傅山口供 ， 遂以“傅山的确诬报 ， 相应释宥”的判语 ， 将他释放 。傅山出狱后 ， 反清之心不改 。大约在顺治十四至十六年间 ， 曾南下江淮察看了解反清形势 。当确感清室日趋巩固 ， 复明无望时 ， 遂返回太原 ， 隐居于城郊僻壤 ， 自谓侨公 ， 那些“松乔”、“侨黄”的别号就取之于此后 ， 寓意明亡之后 ， 自己已无国无家 ， 只是到处做客罢了 。他的“太原人作太原侨”的诗句 ， 正是这种痛苦心情的写照 。康熙二年（1663年） ， 参加南明政权的昆山顾炎武寻访英雄豪杰 ， 来太原找到傅山 ， 两人抗清志趣相投 ， 结为同志 ， 自此过从甚密 。他们商定组织票号 ， 作为反清的经济机构 。以后傅山又先后与申涵光、孙奇逢、李因笃、屈大筠以及王显祚、阎若璩等坚持反清立场的名人和学者 ， 多有交往 。尤其是曾在山东领导起义的阎尔梅也来太原与傅山会晤 ， 并与傅山结为“岁寒之盟” 。王显祚见傅山常住土窑 ， 特为他买了一所房院 ， 即今太原傅家巷四号院 。清初 ， 为了笼络人心 ， 泯除亡明遗老们的反清意识 ， 康熙帝在清政府日益巩固的康熙十七年（1678）颁诏天下 ， 令三品以上官员推荐“学行兼优、文词卓越之人” ， “朕将亲试录用” 。给事中李宗孔、刘沛先推荐傅山应博学宏词试 。
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