交广夜听 | 最高级的修养，是看谁都顺眼
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最高级的修养 ， 是看谁都顺眼
来源：洞见|主播：高雅
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现实生活中 ， 有一种人：看谁都不顺眼 ， 遇见什么事都想指手画脚 。
结果呢？
闹得别人不舒服 ， 自己也一肚子气 。
看别人不顺眼 ， 实际上是你的修行不够 。
01你看到的世界 ， 是内心的折射 。
王阳明说 ， 天下无心外之物 ， 万事万物都是人内心的投射 。
比如 ， 一个善良的人目光所及之处 ， 皆为美意；一个恶人 ， 他眼中的世界就荒芜阴冷 。
有这样一个故事 ， 充分说明了这个道理 。
某天 ， 苏东坡和佛印和尚在林中打坐 。
日移月动 ， 竹影摇晃 。
一片寂静时 ， 佛印突然开口 ， 对苏东坡说：
“观君坐姿 ， 酷似佛祖 。 ”
苏东坡听了心里一阵欣喜 ， 又起了捉弄他的念头 。
于是看着佛印的倒影 ， 说：
“上人坐姿 ， 活像一堆牛粪 。 ”
佛印没说什么 ， 只是微微笑 。
苏东坡回去之后 ， 心中暗暗得意：总算让佛印和尚吃了个闷亏 。
但是相比之下 ， 到底是谁输了呢？
心里有佛 ， 看谁都似佛 。
那些处处贬低别人、只能看到事情不好的一面的人 ， 是否是内心不够强大的表现呢？
现代心理学研究表示 ， 我们会更厌恶那些 ， 跟自己有类似缺点的人 。
也就是说 ， 一个人如果在外界看到了类似自己的缺点 ， 那么他会愈发生气 ， 愈发排斥 。
所以 ， 你会发现 ， 那些总说别人愚蠢的人 ， 其实是对自己的智力不够自信 。
那些总说别人“物质”的人 ， 自己可能才是真正的拜金主义者 。
而这 ， 恰恰暴露了自己的内心 。
02成熟的人 ， 尊重差异 。
著名哲学家罗素说：“须知参差多态 ， 才是幸福的本源 。 ”
越成熟理智的人 ， 越能看到世间万物的多面性 ， 便越能包容和尊重他人的差异性 。
正所谓“君子和而不同” ， 在具体的问题上不必奢求一致 ， 但却不妨碍彼此之间互相欣赏 。
北宋两大名相都有此胸襟 。
司马光 ， 保守派 。
王安石 ， 改革派 。
两人互为政敌 ， 彼此都认为对方的主张荒谬至极 。
司马光落魄时 ， 皇帝让王安石评价司马光 ， 王安石对其人品、能力、才学都给予了高度的赞赏 ， 司马光因此得以全身安然而退 。
后来 ， 王安石遭到弹劾时 ， 皇帝寻问司马光建议 ， 他恳切地说：
“嫉恶如仇 ， 胸怀坦荡 ， 忠心耿耿 ， 有古君子之风 。 ”
后人将他俩的这段渊源美誉为“君子之争” 。
有利益之争的人尚且能如此 ， 更何况在生活中 ， 看不惯的大多是无关紧要之人呢？
世间千姿百态 ， 人人生而不同 ， 用自己的标准去找别人的答案 ， 永远是零分的结局 。
高层次的人 ， 都懂得尊重别人的不同 ， 不去插手别人的人生 。
正如作家亦舒说的那句话：
“每个人说另外一个人 ， 道理总是一箩筐一箩筐 ， 丈八的灯 ， 照见别人 ， 照不见自己 。 ”
做人最忌讳的 ， 莫过于自以为是 ， 用自己的尺子去度量别人的人生 ， 把别人的生活放在自己的天秤上称重 。
03最高级的修养 ， 是看什么都顺眼 。
君子和而不同 ， 和是因为认同人品 ， 不同是为了坚持自己的主张 。
我尊重你的人格 ， 但我未必同意你的观点；我反对你的理念 ， 并不意味着否定你的全部 。
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