修行的“三觉演义”，世界来自意识，觉悟就是开悟
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一、修行中的“三觉演义”——觉知、觉照、觉悟 ， “三觉”有何异同？
“觉知”包括觉和知 。
“觉”又分为内觉与外觉：
内觉——是返观内照 ， 要观察、觉察到自己的每一个起心动念、言行举止 ， 即身、口、意造作的过程 ， 有觉照的意思；
外觉——是接触、触碰、感触到外界事物的过程 。 但这种过程只是刹那间的 ， 有醒觉的意思 。
“知”是感知、感到、接收的结果 。
“觉知”就如同一个人走路时踢到了石头 ， “觉”是脚踢到石头的过程；而“知”是被踢到石头后痛苦的反应 ， 是结果 。
我们的六识（或六根）眼、耳、鼻、舌、身、意 ， 都是“觉”的感知器官 。
“照”是照顾到、照应住 ， 降伏了、掌控了的意思 。
“觉照”可以理解为一个人时时刻刻都处于警觉的状态 ， 对自己的言行举止、起心动念 ， 也就是所想、所说、所做 ， 包括对外界事物的反应都能了了分明 ， 从而了然于心、掌控自如 。
只能觉、能知 ， 而不能照 ， 那就仍然管不住自己的身、口、意 ， 就做不了这个肉身的主 ， 就会被这个身体上的所有感官所转了 。
因此 ， 觉照虽高于觉知 ， 但要先觉知 ， 而后才能觉照 。 即先要看住自己的起心动念 ， 知道自己在想什么、说什么、做什么？然后才能加以规范 ， 以主宰自己的身、口、意 ， 如此就不会被身体所转 ， 而能觉照了 。
“悟”是领悟、明白 ， 而且是深有体会和感触 ， 得到了一种更好的结果 ， 是一种进步、升华 。 所以是比觉知、觉照更深一层次的反省与开悟 ， 也可以说是对前两者的总结和汲取 。
因此最后的觉悟就是解脱 ， 是开智慧了 ， 真正懂得了事物的真相、世界的真相 ， 那么久而久之 ， 一个人就自然而然能够做到看淡一切、洁身自好、无欲无求 ， 从而就会真心实意地奉献自己的人生了！
即：先有觉知 ， 再有觉照 ， 后有觉悟 。
二、请把日常生活中的觉知例子分享出来 ， 有做到觉照吗？还可以做得更好吗？
我们每当听到了别人说自己的坏话时 ， 总会有些难过和愤怒 ， 甚至有想和他马上对质的冲动 ， 普通人都是这样的惯性或习气 ， 它是自然而然地如期而至的 。
但现在学了“三觉” ， 那么就要懂得控制自己的情绪了 ， 首先要看管住自己的身、口、意 。 那么我就应该想得到 ， 其实这正是别人在给我提醒了 ， 在提醒我要认真看看自己了 ， 我是否真的有这样、那样的缺点呢？这便是觉知！
于是我便马上的反省自己 ， 并明白了不应放任自己的情绪弥漫开去、任由热血上涌至大脑、冲动甚至失去理智的要与别人计较、争辩一番……而要学会漠视它、控制它、从而驾驭它 。 甚至看着我自己的心跳是如何加快的、热血是如何上涌的、头脑是如何发热和血脉贲张的……我就像一个旁观者一样 ， 在默默看着自己生理、心理上的变化……如果懂得如此的反照、反省自己 ， 这便是觉照！
确实还可以做得更好的 ， 那就是：无论别人对你好与坏 ， 对或错……这些或许并不重要 ， 重要的是我是否会被别人影响到 ， 我是否知道情绪是如何来、又如何去的——我是否观察到了自己情绪的波动 ， 真正做到是一个完完全全的旁观者 ， 任它来来去去 ， 我自巍然不动……
三、如果能做得更好 ， 就是觉悟了 。
到此 ， 我们就明白了 ， 我们活着的这个世界是一个量子世界 ， 本质就是量子心灵的浮动而已——世界来自于我们的意识！
世间一切躁动、浮动的事物现象、万事万物 ， 都只是意识的幻觉而已！因为都来自于我们自己——我的意识、我的大脑 ， 我的情绪波动就如是量子波动 。 如果没有我意识的参与 ， 一切烦恼、一切情绪本不存在 ， 一切事物也本不存在 。 世界就不会有那些纷纷扰扰 ， 也就不会有那粒子般的现实存在了！
明白了一切皆因我而起 ， 意识的宇宙 ， 意识就是一切 ， 一切皆因我的意识！这就是觉悟 ， 至高无上的觉悟！
【修行的“三觉演义”，世界来自意识，觉悟就是开悟】当你觉悟了人生的真相、觉悟了生命 ， 并以此进入悟道修行 ， 一切都是自然而然的 ， 此即开悟！
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