若不是宋仁宗的五位哥哥早亡,哪里会有“狸猫换太子”的好戏?

《狸猫换太子》的确是一出好戏 , 然而这场“戏”却远离了历史的真实 。
若不是宋仁宗的五位哥哥早亡,哪里会有“狸猫换太子”的好戏?
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宋仁宗像
宋仁宗赵祯 , 原名赵受益 , 是宋真宗的六个儿子 。 在赵受益没有出生之前 , 他的五个哥哥都已早亡 , 最大的也不过十来岁 。 这的确让宋真宗大为头痛 。
宋真宗的最后一位皇后刘氏 , 真实姓名不详 , 相传名为刘娥 。 刘氏虽家世寒微 , 但生性机敏 , 有权术 , 从一个宫女逐渐爬上皇后的位置 , 成了真宗决策朝政的得力助手 。 但美中不足的是 , 她却并没有为宋真宗生下儿子 , 因而这也成了她最为头疼的事 。
宫女李氏 , 杭州人 , 初入宫时侍奉刘氏 , 她品性庄重 , 不多言语 , 有一次被宋真宗宠幸 , 竟然怀孕 。 刘氏看在眼里 , 心头燃起希望之火 。
李氏怀孕后 , 有一次随真宗登临观景台 , 不慎将玉钗掉落地上 , 真宗心内祷告:''玉钗如能完好无损 , 将会生下男孩 。 ''左右侍从捡起玉钗献上 , 真宗一看 , 丝毫无损 , 满心欢喜 。
不久 , 李氏果然生下一个男婴 , 却被刘氏连哄加骗加威吓夺为己有 。 李氏慑于刘氏之威 , 未敢声张 , 所以此事宫廷内外也都不知 。
宋真宗由于前五个儿子早亡 , 如今晚来得子 , 当然喜不自胜 , 但婴儿刚生下来就离开生母 , 昼夜啼哭不止 。 有个道士声称能使婴儿止啼 , 刘氏便把他召入后宫 。 道士对婴儿喊道:''莫叫 , 莫叫 , 何似当初莫笑!''婴儿果然停止了哭叫 。
后来人们才知道原因 , 这大概是因为真宗当初祭拜上帝求子时 , 上帝问群仙 , 谁愿前在超生 , 众皆不应 , 唯独赤脚大仙嫣然一笑 , 遂受命降生为真宗的儿子 。 后来皇太子在宫中爱好赤脚 , 也从另一方面验证了此事 。
这大概属于野史传说 , 只可当作故事来听 。
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刘氏刘皇后把李氏所生皇子夺归己有后 , 权势更大 , 劝真宗立自己的儿子昇王赵受益为太子 , 改名桢 , 其实仍是李氏所生的那个儿子 。
宋真宗为人宽仁慈爱 , 有帝王的涵养 。 在即位之初至景德年间以前 , 任用吕端、张齐贤、李沆、吕蒙正、毕士安、寇准、王旦等贤臣辅政 , 足称继世之贤君;但是到了祥符年间以后 , 他罢免了寇准 , 改用王钦若、陈尧叟、冯拯、丁谓、曹利用等一批小人 , 从此信奉道教 , 为邪说歪道所迷惑 , 伪造''天书'' , 封祀泰山 , 迷信骗局接连不断 , 做了许多糊涂事 。
乾兴元年(1022年)宋真宗去世 , 在位二十三年 , 太子赵桢继位 , 这就是宋仁宗 。
仁宗即位时年仅十三岁 , 五日一登承明殿 , 由母亲刘太后垂帘听政 。 宰相丁谓想独揽朝政 , 暗中勾结太监雷允恭 , 让他私下请太后颁诏 , 指出:''皇上每月初一召见群臣 , 其他时间如有大事 , 可以上奏大后 , 由太后召集有关辅臣会商决定;一般小事 , 可减去繁琐程序 , 直接交雷允恭传奏 , 在宫内签署意见 。 ''
这样一来 , 雷允恭更加仗势专横 , 与丁谓相互利用 , 排斥异己 , 一时间权倾朝野 , 众莫敢抗 , 只有王曾一人敢于正色直立朝堂 , 时人都很佩服他的勇气 。
当初宋真宗临终前 , 曾说只有寇准、李迪可以托付后事 。 然而 , 当初寇准曾不赞同宋真宗立刘氏为皇后 , 所以产生积怨 。 丁谓也痛恨寇准 , 太后对李迪也不满意 , 有人奏请任用寇准和李迪 , 也被诬为寇、李朋党而遭贬谪 。
王曾认为处罚过重 , 遂提出质疑 , 丁谓却愤恨地盯着王曾说:''你这个曾将第舍借给寇准的人不要再多嘴了 , 否则你也免不了罪责 。 ''这样连王曾也不敢再多说什么了 。
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当时宋真宗的陵寝尚未告成 , 途命丁谓兼山陵使 , 内侍雷允恭为都监 , 协理陵寝事宜 。 在一次勘查陵址时 , 司天监邢中和对雷允恭说:''现在山陵上百步 , 即是佳穴 , 法宣子孙 , 我只担心下面会遇到石头和水 。 ''
雷允恭说:''把墓室移就上穴即可 。 你尽管督工改筑 , 我先入宫禀告太后 , 她肯定会允准的 。 ''雷允恭这时正受朝廷宠信 , 没有人敢反对他的意见 。
太后让雷允恭与山陵使丁谓商议处置办法 , 丁谓却唯唯诺诺 。 不久在挖穿上穴时发现了石头 , 石头清除后便有水渗出 , 众人担心对渗出的水无法控制 , 就遣内侍毛昌达回宫奏请太后 , 寻求解决办法 。
太后降旨让王曾前去巡视 。 王曾回来报告说 , 丁谓包藏祸心 , 有意让雷允恭将墓室移至绝处 。 太后听后 , 大惊失色 , 盛怒之下 , 想把雷允恭和丁谓一并杀掉 。 冯拯劝阻说:''当今皇帝初承大统 , 即命诛杀大臣 , 恐怕会惊骇天下臣民 。 ''
于是太后就未杀雷允恭 , 仅将丁谓贬职 , 改命王曾为平章事 , 吕夷简为参知政事 。
当初 , 刘太后在收宋仁宗自己的儿子之后 , 就与杨太妃一起养育 , 而仁宗的生母李氏 , 仍旧生活在先朝留下的嫔妃群中 , 从不自命特殊 。 人们因畏惧太后的权势 , 都不敢在仁宗面前提起此事 , 因此仁宗虽逐渐长大成人 , 但仍不知自己是李氏的亲生子 。
后来李氏病危 , 仍然自我克制 , 被晋封为宸妃 。 等李氏死后 , 刘太后想以一般宫女的礼仪来办理她的后事 , 在宫外为她治丧 。 此时吕夷简为宰相 , 奏请李氏的葬礼应该从厚 。
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刘太后闻奏 , 便把仁宗叫起来 , 退往幕后商议 。 过了一会儿 , 刘太后独自站在帘后说:''一个宫女病死 , 相公如此用礼 , 这是为何呢?''
吕夷简回答;''臣待罪为相 , 凡事无分宫内宫外 , 都应当认真参与 。 ''
刘太后怒道:''你是想离间我们母子的关系吗?''
吕夷简说:''太后还想不想在日后保全你们刘家的基业?''
但是刘太后仍然不听 , 不久颁诏 , 想凿开内宫城墙来出殡 , 以免李氏灵柩经过后宫正门 。
吕夷简得知后 , 就对内侍罗崇勋说:''宸妃生下了皇上 , 她的葬礼却不成体统 , 他日必然有人要承担今天的罪过 , 到那时不要怪我吕夷简没有提醒大家 。 以我之见 , 应该用太后的服饰入殓 , 用水银防腐 。 ''
罗崇勋听后也害怕承担责任 , 于是赶紧跑去请示刘太后 , 终于获得刘太后允诺 , 以太后之礼葬了李氏 。
那么宋仁宗是在什么时候 , 又是什么人告诉他自己的生母并非刘太后 , 而是李宸妃的呢?这里有两种说法 。
【若不是宋仁宗的五位哥哥早亡,哪里会有“狸猫换太子”的好戏?】其一 , 荆王赵元俨 , 是宋太宗的第八子 , 性情威严刚毅 , 无人敢于冒犯 , 被人称为八大王 。 由八大王出面告诉仁宗说 , 陛下是死于非命的李宸妃的亲生骨肉 。 仁宗这才得知自己是宸妃的儿子 , 为此痛哭多日 , 下诏自责 , 并亲临洪福寺祭拜宸妃亡灵 , 为宸妃开棺易容、更换棺木 , 以水银装殓 , 使之下葬时面色如生 , 穿戴皇后的冠服 。
事后仁宗感慨道;''人们关于我的身世的说法是真实可信的啊!''
但宋仁宗毕竟占了一个''仁''字 , 他并没有因此忌恨养母刘太后 , 反而对她的祭祀礼遇更加优厚了 。
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其二 , 据一些史料记载 , 刘太后逝世不久 , 据说是他的另一位养母杨淑妃奏明仁宗:''陛下乃李宸妃所生 , 宸妃死于非命 。 ''杨淑妃言下之意 , 宸妃乃是被刘后所害 。
宋仁宗极为愤怒 , 多年来对刘太后的恐惧全部都变成了对刘太后的怨恨 。 原来正是因为刘太后并非自己生母 , 才会对自己那么冷淡 , 才会经常刁难自己 。
宋仁宗立刻下令 , 派兵包围刘太后寝宫 , 包围刘娥娘家 。 然后不顾大臣们的反对 , 开棺验尸 。 然而开棺之后却意外发现 , 棺材中的李宸妃面貌如生 , 没有一点中毒的迹象 。 宋仁宗这才知道自己错怪了刘太后 , 下令撤去兵马 , 并下诏嘉奖刘太后的亲眷 。
宋仁宗自己也亲自到刘太后灵前谢罪 , 焚香哭泣 , 说:''从今之后 , 再也没人会冤屈大娘娘了 。 ''
可是 , 对揭开此事的养母杨淑妃 , 宋仁宗却没有任何怪罪 。 从此之后 , 宋仁宗尊奉杨淑妃为章惠太后 , 对这位养母事事依从 , 极为孝顺 。
后来这件事情被小说《三侠五义》和戏曲广为渲染 , 所以就演义成了一场惊天动地、感天动地、悲天恸地的《狸猫换太子》的故事 。 其实历史远没有故事复杂 。
还有一点需要说明的是 , 历史上''仁宗认母''这一事件 , 并不像《狸猫换太子》故事说的那样 , 包拯几乎参与了整个事件的过程 , 这其实与包拯没有任何一点关系 。
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包拯像
这件事发生于乾兴元年(公元1022年) , 也就是仁宗亲政之前 , 而此时包拯还没有任何功名 , 只是一个平民百姓 。 包拯才考中进士是在公元1027年 , 那时他已经二十九岁 , 本来他是被派到建昌县(今江西永修)任职 , 但由于包拯为孝敬年事已高的双亲 , 请求回到家乡附近的和州(今安徽和县)任职 。 但由于仍无法照顾父母 , 于是包拯又辞职回家 , 在家乡孝养双亲多年 。 直到双亲去世 , 包拯守丧期满 , 才在亲友劝告下 , 离家去天长县(今属安徽)任职 , 而这时包拯四十岁 , 已进入不惑之年 。
所以 , 在很长一段时间里 , 包拯连京城都没有去过 , 他又如何能帮助仁宗寻找生母 , 破开''狸猫换太子''的迷案呢?
历史从来不缺少故事 , 但有些故事却未必是历史!


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