海底探探|江南·人文 | 课植园的联想，在江南园林品味古人的诗与远方
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▲课植园内的实景园林版昆区《牡丹亭》（朱家角供图）
作为进博会主要拓展区 ， 位于上海青浦的朱家角 ， 承接着不断放大的溢出效应 ， 努力打造国家级5A景区 。
朱家角 ， 旧称“珠里” ， 既是中国历史文化名镇 ， 又是上海近代工商重镇 。 若从这个角度来品味镇上的百年课植园 ， 人们会蓦然发现 ， 看似一样的白墙黛瓦 ， 实在是有别于其他江南园林的——“课”所代表的学习、诚信、人文与“植”所代表的实践、财富、实业 ， 在这里尽情相拥 。
作为中国传统园林的代表 ， 江南园林在其漫长的发展中既延续了风雅质朴的共性 ， 又发展出地方风格的差异 。 身处园林 ， 我们看到的不止是亭台楼阁、山水花草 ， 还有中国古人的所思、所想、所为 。
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始建于1912年的朱家角第一庄园——课植园 ， 至今走过百年 。 这座园子位于朱家角镇西井街109号 ， 因其宅主姓马 ， 又得名“马家花园” 。 到过课植园的游客 ， 大抵都会对一块书有“马到成功”的马头状太湖石记忆犹新 。 将这样一块石头置于马家花园 ， 彩头好 ， 还点题 。 殊不知它只是开发课植园之人的好心臆测 ， 反倒成了园中的突兀之处 ， 更是对江南园林文化的误读 。 由于同大多数文人园林的主人一样 ， “马到成功”绝非宅主马文卿的志向 。
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▲课植园一景（朱家角供图）
江南私家园林的历史源头 ， 可追溯到两晋南北朝时期 。 从汉末大乱到隋文帝同一中原的三四百年间 ， 返归天然的道家思惟重获正视 ， 特别是庄子无为浪漫、逍遥优游的山人生活方式 ， 成为士人们争相仿效的对象 。 他们热衷于在山水间静思默想 ， 清谈玄理 ， 以无为隐逸为清高 。 东晋南渡之后 ， 中原士族迁移江南 ， 江浙一带的奇丽山水使他们向往天然的审美理想迅速得到满意 ， 于是泛起了私人造园成风 ， 名士爱园成癖的盛况 。 可以说 ， 江南文人园林之所以能在当时蓬勃发展起来 ， 有士大夫对游居结合的理想生活的钟爱 ， 也有对退隐息躬的田居生活的向往 。
【海底探探|江南·人文 | 课植园的联想，在江南园林品味古人的诗与远方】历史上的姑苏 ， 好像永远是失意文人与归隐官员的天堂 。 位于城南三元坊四周的沧浪亭 ， 是现存姑苏古典园林中历史最悠久的园林之一 。 北宋庆历年间 ， 闻名文人苏舜钦被朝廷削职 ， 举家南迁 ， 以四万贯钱购得此处遗业 ， 因爱其“崇阜广水 ， 草树郁然” ， 有别于城中其他地方的景致 ， 于是取《楚辞·渔夫》中“沧浪之水清兮 ， 可以濯我缨；沧浪之水浊兮 ， 可以濯我足”之意 ， 名之为沧浪亭 。 园内最出色之处莫过于同外部水体的连接部门 ， 复廊和渡桥而入的巧思既玉成了园内借水成景的愿望 ， 又隔绝了河对岸城市的喧嚣 ， 将园主人当年“大隐隐于市”的避世情怀体现得淋漓尽致 。
姑苏城内另一古典园林“曲园” ， 是清末闻名学者、朴学大师俞樾在大学士潘世恩故宅“躬后堂”废地上建造的宅园 。 咸丰五年 ， 俞樾因被御史弹劾所出考题有割裂经义之嫌 ， 罢官回乡 。 此后 ， 合法年富的俞樾同心专心读书治学 ， 以教育著书为生 ， 终身不再仕 。 同治十三年 ， 俞樾在李鸿章等人的资助下建造宅园 ， 利用弯曲的地形凿池叠石 ， 栽花种竹 ， 构筑小园 ， 名为“曲园” ， 乃取老子“曲则全”之意 。 他自号曲园白叟 ， 对宅园多有题咏 ， 其中一首诗写道：“园中一曲柳千条 ， 但觉扶疏绿荫绕；为惜明月无可坐 ， 故于水面强为桥 。 平铺石板俨成路 ， 俯倚红栏刚及腰；处置梯桄通小阁 ， 差堪布席置茶铫 。 ”俞樾建造曲园的初衷和构想 ， 由此可见 。
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