汉朝公主远嫁波斯，途中停留三月怀孕，生子后就地建国
贞观三年 ， 玄奘在未获朝廷允许的情况下西行求经 ， 这一去就是十六年 ， 等到了贞观十九年的正月 ， 玄奘带着大量的佛经终于回到长安 ， 此时正值李世民亲征高句丽驻兵洛阳 ， 因此玄奘被一纸诏令召到了洛阳与李世民相见 。
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两人相谈甚欢 ， 不过在李世民要求玄奘还俗的时候 ， 被玄奘拒绝了 ， 他想要到嵩山少林寺去译经 ， 也被李世民给拒绝了 ， 最终玄奘在李世民的支持下于长安各大寺院开译场译经 。 他全国范围内海选助手 ， 助其完成译作 。
当然 ， 李世民之所以如此支持玄奘的译注事业 ， 有一个很重要的原因是 ， 玄奘在西域游历近十六年 ， 这对于准备经略西域的李世民太重要了 。 所以经由玄奘口述 ， 辩机和尚执笔写就《大唐西域记》 。
这是一部玄奘西域见闻录 ， 其中记述了玄奘所亲历的110个国家和地区的各方面的情况 ， 包括疆域情况、山川气候、国体民情、风土人情、语言文化、物产历史、神话传说等等 ， 可以说 ， 玄奘就是西域活地图 ， 十六年的所见所闻所看所思 ， 自然对西域知之甚多 。
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【汉朝公主远嫁波斯，途中停留三月怀孕，生子后就地建国】也因此 ， 《大唐西域记》对李世民来说是极为重要的 ， 当然 ， 书中有不少的神话传说 ， 属于当地流传很久的一些传说和故事 ， 未必是真 ， 但却有存在的道理 。 在玄奘听到的众多传说中 ， 有一个传说听起来就比较神秘 ， 讲的是一个中原公主远嫁波斯的故事 。
我们知道汉朝时期已经开始出现了公主和亲 ， 即将中原的公主嫁往外番 ， 促进两地的政治、文化等交流 ， 说白了就是用一个公主来换取短暂的和平 。 但既然是远嫁外番 ， 一般都是加到自然条件和生存条件比较艰苦的塞外 ， 距离远不说 ， 当地的生活条件还比较恶劣 。
在这种条件下 ， 大多数中原的皇帝是不愿意让自己的女儿去和亲的 ， 而通常是从宗室中或者宫女中挑选年龄、姿色、才智适合的女子 ， 将其封为公主 ， 然后担当起和亲的重任 ， 在古代历史上 ， 这样的例子比比皆是 ， 比如汉朝出塞的王昭君、唐朝嫁往吐蕃的文成公主等等 。
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玄奘听到的这个传说中的公主自然也并非是皇帝的女儿 ， 而是一个本来没有多少存在感的宗室女 ， 因为波斯国王的求娶 ， 而被汉朝皇帝封为公主远嫁波斯 。
等一切都定下来之后 ， 波斯的使者来到长安迎接公主 ， 公主告别了皇帝和自己的父母 ， 踏上了西去的道路 ， 最开始 ， 他们走得很顺利 ， 但后来遇到几个小国在打仗 ， 战乱中 ， 他们无法按照原来的进度往前走 ， 而是被堵在葱岭中的荒川之中 。
战争进入焦灼状态 ， 眼看着他们停留的时间还不知道会有多久 ， 为了也为了避险 ， 他们在附近找了一个陡峭险峻的孤峰 ， 在孤峰上为公主建了一座房子 ， 让公主和她的侍女住在里面 ， 孤峰下面围着守卫人员 ， 他们昼夜不停的护卫着公主的安全 ， 这样做的目的就是为了公主的安全 ， 防止战火烧到他们的时候 ， 公主被掳走 。
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当他们在这个地方呆了差不多三个月的时候 ， 战争终于结束 ， 道路重新安静了下来 ， 这个时候也到了他们再次上路的时候 ， 大家都长长地舒了一口气 ， 这三个月总算是有惊无险 ， 但让大家没有想到的是 ， 就在这个时候 ， 大家发现公主怀孕了 ， 这不啻晴天霹雳 。 和亲公主在半道上怀孕了 ， 这件事要是传出去 ， 那大家就完了 。
使臣对大家说：“大王命我们来汉朝迎接公主 ， 正好在半路上遇到战乱 ， 只能住在这荒川之中 ， 没想到战乱停止 ， 我们即将归国的时候 ， 公主怀孕了 ， 这件事打乱了行程 ， 如果回去的话 ， 很可能会被诛杀 。 ”
大家沉默不语 ， 使臣开始调查究竟是谁让公主怀了孕 ， 但查来查去一无所获 ， 倒是公主的侍女说：“勿相尤也 ， 乃神会耳 。 每日正中有一丈夫 ， 从日轮中乘马会此 。 ”
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这意思是和公主幽会的是神仙 ， 每天中午的时候 ， 都会有一个男人从太阳中乘马款款来到孤峰和公主相会 ， 这不是神仙是什么呢？
侍女是这么说的 ， 至于大家信不信并不重要 ， 因为大家谁也不知道那个让公主怀孕的人是谁 ， 只能强迫自己相信侍女的话 ， 至少这是一个有意思的理由 ， 这理由导致的结果就是 ， 公主肚子里的孩子是天神之子 。
既然获知了这样的讯息 ， 大家一商量 ， “归必见诛留亦来讨 。 进退若是何所宜行 。 ”真真是进不行退不是 ， 索性就留在原地了 。 他们以在孤峰上筑宫为馆 ， 然后以孤峰为中心 ， 周三百步筑城 ， 然后立这个公主为主 。
等到城郭都建立起来之后 ， 公主的孩子也降生了 ， 是一个容貌妍丽的男娃 ， 之后男娃登基 ， 这个地方正式诞生了一个国家 ， 公主则临朝听政 ， 这个小国在这对母子的治理下 ， 威德远播周边国家 ， 因此邻近的小国莫不称臣 ， 倒也是发展得很是不错 。
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后来国王去世之后葬在城东南百余里的大山岩中的石室中 ， 其尸体千年不腐 ， 那模样就如同人睡着了一般 ， 而国王的子孙一直传承下来 。
这个小国就是西域古国之一的朅盘陀国 ， 它还有很多名字 ， 比如汉盘陀国、大石国等等 ， 是塔吉克族祖先建立的王国 ， 也就是说公主所生的男孩正是中国塔吉克族的祖先 。 根据《大唐西域记》的记载：“以其先祖之出 。 母则汉土之人 。 父乃日天之种 。 故其自称汉日天种 。 然其王族貌同中国 。 ”
这个故事正是盘陀国的建国传说 ， 是一个中原公主在和亲路上突然怀孕 ， 就地生子建国的故事 。 关于这个故事 ， 大都将它的时间设定在汉朝 ， 即公元1世纪左右 ， 不过有人认为这和《穆天子传》中的记载或有关联 ， 此事件或发生在周朝时期也说不定 。
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当然 ， 因为是传说 ， 是当地口耳相传的民间故事 ， 玄奘也只是途径该国 ， 稍作停留听到的 ， 几分真几分假 ， 很难去考证 。
不过 ， 不管是发生在什么时期 ， 都说明这个小国的开国祖先原本就是中原人 ， 因为公主的这个怀孕 ， 原定的和亲也没了 ， 只能就地建国 ， 繁衍生息 ， 成为西域古国之一 ， 不过这片土地后来还是归属了中原 。
现在到新疆维吾尔自治区最西部的喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县城南约70公里的古代丝绸之路要冲的一座险峻的山峰之上 ， 还有古城堡遗址 ， 这就是著名的公主堡 ， 这座少女城似乎告诉我们玄奘所听到的传说是确实存在的 ， 所谓汉日天种的传说是真实发生过的 ， 只不过已经日渐模糊 ， 很难窥知最初的面貌了 。
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