老司机出品|【胡正阳游记】探寻不一样的川藏线(图文路书)( 五 )
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第十一天:虫草少年
西藏有句话 , 远在阿里 , 苦在那曲 。
我们从拉萨出发去萨普神山 , 中间必然要经过苦寒之地-藏北那曲市 。 我们按照事先计划 , 在那曲做了停留 , 采购一些米面粮油 , 又专门驾驶途昂家族深入牧区 , 到冬虫夏草的核心产地去探访一户牧民 。 这家人是老司机用户自发组织援助的贫困藏族小朋友和他们年迈的奶奶 。
最大的孩子现在读初一 , 叫晋美 , 2016年丧母 , 险些失学 , 家住高寒虫草采摘区 , 每年主要收入是夏季两个月挖虫草 , 有三个弟弟妹妹一个年迈的奶奶 。 当时还在读三年级的晋美 , 作为家里年龄最大的“男人”必须扛起重担 , 他准备辍学回家 , 靠着放牧和挖虫草养活全家 。 时任晋美班主任的巴桑老师是位难得的好老师 。 也是我多年的老友 , 我们当即在老司机上发帖 , 组成“守护者联盟” , 共同资助这一家5口的生活至今 。
晋美偶尔也会问巴桑老师 , 是谁在帮助我们?巴桑老师每次都会说 , 他们啊!是你妈妈的好朋友!
从我们途昂家族的车子驶入村子 , 虫草少年的奶奶就飞奔出来 , 边哭边说着“瓜正其”(谢谢的意思) , 实际上我们做的那些事情不值一提 , 远不如他们给我们的多 , 因为他们给了我们一个善良的机会 。 孩子们都在县城上学 , 我们本意也不想打扰 , 于是临走时送给了孩子们上汽大众途昂和途昂X的车模 , 留给他们一个念想 。
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第十二天:那曲--比如(250公里 约5小时 路况很好 , 部分修路 , 冬季路面上有暗冰)
比如县在青藏线和川藏北线的一个夹角 , 过去进藏的旅者很难走到这里 , 因为信息不通达 , 路况也极差 。 说实话跑到这段许多人都应该已经审美疲劳了 。 所以建议大家多多看看人文的东西 。 藏地的寺院数不胜数 , 在地理区域和文化流派的影响下 , 寺院的建筑风格 , 文化主题 , 表面上近似 , 但细节内核实则各不相同 , 各有特色 。
我在藏地十几年 , 比如县的达木寺我早有耳闻 , 早就想来 , 又因为种种原因缘分未到 。 也正因为过去交通闭塞 , 罕为人知 , 才保留了一处不可思议之地:骷髅墙 。 除了门票有点贵 , 一切都是值得的 。
五六年前这里花钱都不让人看 , 毕竟尺度有些大 , 怕一些不了解的人乱发表意见影响风俗 。 我们和守寺喇嘛聊了很多 , 从文成公主留在这里的檀木柱子 , 到当地藏族不同于我们的对于生死的价值观 。
我们这一代人缺少三种教育 , 爱的教育 , 性的教育 , 还有死亡的教育 。
生老病死 , 对于每个人来说 , 每一件都不是小事 。 不同的信仰和世界观决定了 , 人们对死亡有着不同的理解 。 而藏族对于死亡的轮回观念 , 以及处理方式是我认为比较特殊的 。 为了布施也好 , 为了升天也罢 , 虽然我个人还无法接受 , 却是我已知的 , 一种简单美好 , 且具有佛性的自然解脱道 。
藏传佛教在当地几乎是唯一的信仰 , 这里的人们千百年来的生活方式几乎没有改变过 。
信仰随着阳光深入藏地 , 影响着人们的生老病死 , 喜怒哀乐 。
人们在阳光下 , 和先辈们一样 , 转塔 , 转寺 , 磕长头 , 拉经幡 , 用转经筒和手中的念珠 , 一遍遍颂扬佛菩萨的慈悲善良 。
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