马德|马德‖只有安妥了人性的恶，善美才会自然释放
北京联盟_本文原题：马德‖只有安妥了人性的恶 ， 善美才会自然释放
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【马德|马德‖只有安妥了人性的恶，善美才会自然释放】
文明是灵魂的对视和自省
图/吴冠中
一般说来 ， 有羞耻感的人 ， 在自我的管理上 ， 易于恪守本分 ， 是其是 ， 非其非 ， 爱憎鲜明 。
毕竟 ，羞耻感是道德感的底线 。 人一旦突破了羞耻感 ， 不守规矩时自己没有感受 ， 做恶时又不在乎别人的感受 。
前者是对公序的挑战 ， 后者是对良知的颠覆 。 一个人 ， 公序和良知都无所顾忌了 ， 只会走向卑鄙 。
还有一类人 ， 在强权下 ， 装得低眉顺眼 ， 各种温良恭俭让 。 一旦自己出了头 ， 或有人让他出了头 ， 迅速成为刁民 。 这时候 ， 他们比强权者更加变本加厉 ， 骑在他人头上 ， 作威作福 。
人性是狡黠的 。 有些人云山雾罩 ， 难以彻底看透其本质 。 所以 ， 羊群里 ， 一只羊突然变成狼 ， 也并不稀奇 ， 不是它潜伏得太深 ， 而是人性实在深不可测 。
对于冥顽不化的暴民 ， 专制和暴力是有效的手段 。 但以暴易暴带来的改变 ， 只会是表面的服帖和浅层次的收敛 ， 而且这样 ， 很容易将自身的奸邪隐藏得更深 。 所以 ，照见自我的污浊 ， 比用暴力将其打入污浊 ， 更容易给灵魂以引领 。
伟大的信仰给予人的 ， 就是这样一场精神的洗礼 ， 并最终引领人走向简单和澄澈 。 信仰的强大之处还在于 ， 它所形成的自觉是彻底的 ， 是自内而外的 。 这种统一性 ， 建构在对人性诡诈的有效束缚上 。
事实上 ， 只有安妥了人性的恶 ， 善美才会自然释放 ， 一切规矩的领受才会水到渠成 。
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