韩德让|韩德让为什么帮辽人打汉人？请不要用现代的认知去衡量古代的问题( 二 )
不好意思 ， 身为大唐的子民 ， 怎么会承认弑君篡国的大梁呢？唐亡之后就有不少人对朱梁反感而投奔塞外避难 ， 又凭什么让韩知古回大梁呢？
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韩匡嗣剧照
韩知古在契丹的主要工作就是主持礼仪改革这块 ， 用汉王朝的礼仪参酌契丹国俗 ， 制定礼仪让国人执行 ， 加速了契丹社会进化的脚步 ， 因而非常受阿保机的信任 。
契丹平定渤海时 ， 韩知古和康默记等人随征 ， 等渤海国被灭后 ， 论功行赏 ， 韩知古升迁为中书令 ， 成为太祖佐命功臣之一 ， 特赐功臣号“推忠契运宣力” ， 并于次年、天显二年（927）卒 ， 年仅29岁 。
韩知古凭自己的努力和才干 ， 为自己及其家族在异国开辟出新的天地 ， 就像移民第一代一样 ， 给后来的韩家在契丹国的发展奠定牢固的基础 ， 韩家对契丹社会 ， 也从被动接受变成主动融入 。
最典型的就是韩家像契丹人一样拥有蕃名 ， 比如韩知古的蕃名叫xx·保业（xx是墓志缺字） ， 他的妻子蕃名叫欧妮·迈札 ， 他儿子韩匡嗣的蕃名叫殿宁·尧治 ， 韩匡嗣长子韩德源的蕃名是延宁·苏里得赫等等 。
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韩匡嗣妻子剧照
虽然韩知古死得早 ， 但儿子却没少生 ， 足有十一个儿子 ， 其中最知名的韩匡嗣（917-983）就是老三 ， 也就是韩德让的爹 。
韩老三和他爹一样 ， 也是个聪明人 ， 年纪很小就精通医术 ， 经常出入应天太后的长宁宫 ， 被述律太后视为子侄一般 ， 后来还被太宗德光授予骁卫将军 ， 担任太祖庙的详稳 。
应历十年（960）十月 ， 宋王喜隐谋反 ， 牵连到韩匡嗣 ， 或许是因为韩家的忠心 ， 也或许是韩匡嗣善医术 ， 总之 ， 杀人成性的辽穆宗耶律璟居然没有治罪韩匡嗣 ， 只是把他罢官而已 。
这时候 ， 南朝的赵宋取代郭周已经十个月了 ， 已经彻底融入契丹的韩匡嗣 ， 对陌生的赵宋王朝并没有认同感 ， 即便他在穆宗面前的失意 ， 也没有考虑逃亡赵宋 。其实吧 ， 就赵宋那样子 ， 真有高官叛投 ， 他也是不敢收的 ， 参见西夏最高军事长官嵬名山遇投宋、契丹驸马刘三嘏投宋的悲惨结局 。
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韩德让剧照
可以说 ， 身为移民二代的韩匡嗣 ， 对自己的契丹国人身份早已经产生认同感 ， 他生在契丹、长在契丹 ， 又怎么会心向陌生的大宋呢？想想才是第一代移民的萧峰 ， 婴儿时期就生活在宋国 ， 就对宋国产生认同感 ， 怎么能怪二代移民韩匡嗣认同契丹呢？那实在有点强人所难了 。
到韩德让（941-1011）时 ， 韩家人来契丹已经是第三代 ， 从大唐天复三年（903）到韩德让开始掌大权的统和元年（983） ， 已经过去80年 ， 中原政权也从大唐到朱梁、沙陀唐、沙陀晋、沙陀汉、郭周、赵宋 ， 经历了七个政权的更迭 。
此时的韩家不但从文化上 ， 还是从心理上都彻底认同契丹 ， 对契丹产生归属感 。所以 ， 在契丹出生、长大、成家、立业、汉人皮囊、契丹心的韩德让 ， 和现代那些从小接受异国教育熏陶 ， 思维方式、价值观都完全异国化的香蕉人有啥区别？对他们来说 ， 为国家服务 ， 为个人建功立业拼搏 ， 为家族荣耀奋斗 ， 有错吗？
哦 ， 对了 ， 即便不知道韩德让的祖母是否是契丹人 ， 但韩德让的亲妈 ， 则是出自国舅大父房的后族千金契丹贵女 ， 所以 ， 韩德让的一半血统是契丹人 ， 他本人是汉人、契丹人混血 ， 当然 ， 你也可以说本国人从父云云 。
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