贾谊是汉臣，为何能跨越朝代，和战国时期的屈原一起列传？
【贾谊是汉臣，为何能跨越朝代，和战国时期的屈原一起列传？】淮阴市井笑韩信 ， 汉朝公卿忌贾生 。
如果想要研究春秋战国和西汉前期的历史 ， 那么《史记》无疑是最好的一部工具书 。 熟悉这部作品的读者会知道 ， 《史记》是一部纪传体史书 ， 也就是说其成书主线是以人物的生平经历展开的 。 不过无论是本纪、世家还是列传中 ， 这些人物的排列顺序还是和时间有关的 。
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太史公像
比如篇幅最多的列传 ， 从伯夷叔齐开始 ， 到平津侯主父结束（人物列传） ， 出场人物基本是按照时间先后 ， 这种情况即使不绝对 ， 也能代表绝大多数情况 。 然而在《屈原贾生列传》中 ， 两大主角屈原和贾谊 ， 不仅是两个朝代的人 ， 时间跨度也达百余年之久 。 这种情况可以算得上是独一无二的 ， 那么为何太史公会将这两人一起列传呢？
贾生少年博学 ， 辅佐吴公治郡声名远播
屈原作为我国古代伟大的政治家和爱国诗人 ， 毫无疑问会拥有极高的历史地位 ， 太史公为他作传无可厚非 。 那么贾生又是何人呢？
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屈原像
贾生就是西汉名士贾谊 ， 著名的政治家和文学家 。 他师从荀子的高徒张苍 ， 在少年时便以机敏和博学在洛阳闻名了 。 当时 ， 河南郡郡守吴公听闻家乡有一位神童 ， 就邀请他来辅政 。 在贾谊的辅佐下 ， 河南郡社会清明 ， 百姓富足：
河南守吴公闻其秀材 ， 召置门下 ， 甚幸爱 。 文帝初立 ， 闻河南守吴公治平为天下第一 。
和屈原成名的轨迹完全一样 ， 贾谊也是年少因博学且饱读诗文而闻名 ， 接下来又得到地方官的赏识 ， 因而能获得更大的表演舞台 。 这种罕见的天才 ， 很容易成为业余生活匮乏的百姓们茶余饭后的谈资 。
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贾谊像
千万不要小看老祖宗的八卦精神 ， 贾谊有才的各种传言被描述得神乎其神 ， 经过百姓们的口口相传 ， 甚至从洛阳传到了汉都长安 。
继位不久的汉文帝听说河南郡被治理得井井有条 ， 对吴公的工作表示了极大的肯定 ， 于是将他调到中央出任廷尉 ， 吴公便向汉文帝表示 ， 他能取得今日的成就 ， 和贾谊的辅佐是分不开的 ， 汉文帝联想的自己听闻的传言 ， 当即表示征召贾谊 ， 并且给予了他博士官职 。
如果说楚怀王是屈原的伯乐 ， 那么文帝就是贾谊的贵人了 。
贾谊感文帝征召之恩 ， 全方位为大汉献计献策
此时年轻的贾谊 ， 就像一匹一尘不染的白布 ， 对政治斗争中的尔虞我诈丝毫没有察觉和畏惧 ， 在得知自己被文帝征召后 ， 他感到十分激动 ， 从此埋下了为文帝、为大汗鞠躬尽瘁、奉献一生的种子 。
入朝以后 ， 贾谊立刻展开了轰轰烈烈的献计献策工作 ， 由于自己博学识广 ， 他恨不得将所有工作一手抓 ， 提出了无数建议：
易服色 ， 法制度 ， 定官名 ， 兴礼乐 ， 乃悉草具其事仪法 ， 色尚黄 ， 数用五 ， 为官名 ， 悉更秦之法 。
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汉文帝像
贾谊心中只有一个文帝 ， 然而文帝心中却不止一个贾谊 ， 两人由于关注的事物不同 ， 其实无法产生深度的共鸣 。
从国家建设到百姓生活 ， 从国防军事到武器冶炼 ， 从祭祀礼乐到法律制度 ， 贾谊没有不涉足的 ， 他就像一台永动机一样 ， 不停地为文帝提意见 。 这些建议在他得势时、在他失宠时、在他离京时 ， 都不断出现在文帝耳边 ， 甭管文帝采纳与否 ， 贾谊都能保质保量地提出各种意见 。
有时候文帝也嫌他唠叨、嫌他事多 ， 但是贾谊却充耳不闻 ， 反正自己出发点是为了大汉 ， 没有丝毫畏惧 ， 这一点也跟屈原的性格高度相似 。
在两人心中 ， 个人的利益永远不能凌驾于国家之上 ， 强烈的家国情怀使得二人忽略了个人感情 ， 也令二人和大多数朝堂势力格格不入 ， 很容易在不知不觉间得罪人 ， 为日后遭到打击埋下了伏笔 。
贾谊为人正直忧国忧民 ， 和屈原有异曲同工之妙
很快 ， 贾谊在政治上的不成熟为他招来了致命打击 。 以左相周勃、太尉灌婴为首的功臣集团 ， 联手对他进行了打压 ， 其力度之大在文帝执政后十分罕见 。
在许多领域内 ， 贾谊都提出了改革方案 ， 并且明确指出其缺点 ， 解释了改革的意义 。 看起来 ， 大汉在经历了诸吕之乱后百废待兴 ， 贾谊的存在正好解决了这些问题 ， 然而水至清则无鱼 ， 朝堂中许多宿老 ， 难道他们真的不知道这些问题吗？答案自然是否定的 。
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晚年的周勃非常不安分
大刀阔斧的改革容易对既得利益群体造成损害 ， 许多的既得利益群体为了自保 ， 彼此互相勾结牵连 ， 搭建了复杂的利益共享框架 。 正所谓牵一发而动全身 ， 开始改革容易 ， 但是要深入推进改革 ， 则很容易遭到利益集团的反噬 。
改革是生死存亡时期的一剂猛药 ， 却不是稳定政权的日常补品 。 商鞅、吴起、屈原等无数先驱者 ， 他们的名字血淋淋地展示在改革失败者的墓碑上 。
贾谊也和屈原类似 ， 为人正直 ， 忧国忧民 ， 以家国兴亡为己任 ， 位居高位却不为自己谋利益 ， 然而血淋淋的现实向他们揭示：在混沌的环境中 ， 个人的努力很难和大环境对抗 ， 只有随波逐流才能自保 ， 像贾屈二人 ， 虽然志向高远 ， 但是却因为无法施展 ， 只能逐渐远离中央 。
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《吊屈原赋》
在军功集团的挑拨下 ， 贾生逐渐被文帝疏远 。 其实文帝并非不能容忍一个喜欢进谏的臣子 ， 尤其是这个臣子的几个关键建议属实取得了巨大的成效 ， 只不过比起一个有才的青年才俊 ， 整个军功集团的利益需求和感情才是更重要的事情 ， 因此文帝不得不忍痛割爱 ， 用外放贾谊的行动来稳定朝局 。
被贬到长沙的贾谊 ， 终于开始想通了一些事情 ， 在路过湘江时 ， 他不禁想起了屈原的经历 ， 并且感同身受 ， 写下了著名的《吊屈原赋》凭吊屈原 ， 并发抒自己的怨愤之情 ， 他仿佛和屈原融为一体 ， 都成为了权力斗争的牺牲品 。
因此太史公在为贾谊作传时 ， 在了解了他和屈原几乎高度雷同的人生经历后 ， 又感动于二人毫不为己、忧国忧民的伟大精神 ， 便跨越时代的束缚 ， 以一篇《吊屈原赋》为纽带 ， 将二人合而为一 ， 将一种甘愿牺牲自我也不与世俗同流的伟大家国情怀传达给世人 。
参考文献：
【1】《行路难三首》
【2】《汉书·传·贾谊传》
【3】《史记·七十列传·屈原贾生列传》
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