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什么|信阳又一非物质遗产没落，究竟是什么原因呢？它的去留又是如何？

_原题是：信阳又一非物质遗产没落 ， 究竟是什么原因呢？它的去留又是如何？
【什么|信阳又一非物质遗产没落，究竟是什么原因呢？它的去留又是如何？】在历史长河中 ， 留存下非常多经久不衰的东西 ， 例如民歌 。 而民歌是人们日常生活中必不可少的娱乐方式 。
而信阳民歌就是汉族民歌中的典型代表 ， 并且在2008年信阳民歌已经纳入第二批国家级非物质文化遗产名录 ， 开始传承并且保护这一文化特色 。
什么|信阳又一非物质遗产没落，究竟是什么原因呢？它的去留又是如何？
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信阳民歌诞生于河南省信阳市 ， 它与湖北、安徽两省交界 。 这里山势多变 ， 西部群山峻岭 ， 中连绵不断的丘陵 ， 北边却是一望无际的平原 ， 这里气候温和、四季分明 ， 造就了这里的人民注定会诞生不凡的文明 。
据资料记载 ， 我国的音乐在商朝已逐渐成形 。 从近几年在信用各地出土的编钟等乐器 ， 可以充分说明当时的宫廷乐相当发达 。 其中出土的古编钟等乐器有的以三枚为一组 ， 构成宫、角、羽或者宫、徵、羽等不同的三音列组合 。 并且这三音列音乐在信阳民歌中还有较为完整的留存 。 商城背部古商遗址诓龙村、堆塘村的民歌《猜花名》、《张先生讨学钱》 ， 河凤桥黄山头的民歌《娘教女》等都是由宫角羽三音列构成的 。 这些三音列民歌流行的年代久远 ， 覆盖面积广 。
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古往今来的无数次战争 ， 历朝历代的更替 ， 给信阳当地带来天南海北的文化大交流 。 吴歌楚辞的风韵、皖腔苏韵的余音 ， 中州戏曲的特色、昆腔京曲的唱念 ， 湖光南音的风格都与信阳的方言土语、音乐节奏融合在一起 ， 在本土音乐的基础上形成独具特色、曲调多样、种类丰富 ， 体系完整的汉民族民歌 。
信阳民歌可根据演唱内容和产生时代可分为情歌、小调、叙事歌、革命历史民歌、新民歌、仪式歌、号子、山歌、田歌、灯歌、会歌、儿歌、叫卖歌等及其他类十余种 ， 涵盖着不同文化历史时期 ， 不同文化背景的广泛题材 。
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不管是悠长响亮的山歌、振奋人心的劳动号子 ， 还是柔美婉转的小调、幽默风趣的田歌 ， 或者高亢热烈的革命历史民歌 ， 无不客人生动 ， 各具有特色 ， 深刻影响着当地人民的人民的生活、思想、感情、意志和愿望 ， 而然不敢想的是 ， 这么好的文化遗产却因为没有继承人 ， 慢慢要消失 。
因为学习民歌的前期时间长 ， 期间还要接受没有任何资金的帮助 ， 使得非常多的年轻人不愿意去学习 。 再加上大批民间艺人先后离世 ， 民歌留存的片段在减少 ， 使得民歌的生存空间更为狭隘 。 信阳民歌在现代文明的冲击下已经岌岌可危 ， 面临失传 。 我们该如何去保护和继承它？才能让流传几千年的民歌不会陨落？这是留给我们的又一课题~


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