刘海洋伤熊事件，伤熊者刘海洋被警察抓
刘海洋伤熊事件 ， 伤熊者刘海洋被警察抓 ， 该道歉的决非刘海洋一人--由向狗熊道歉谈起 ， 应该让尊重动物成为社会风气 。 伤熊事件的主角——清华大学学生刘海洋已取保候审 ， 他对自己的行为作了深刻的反省 ， 除向北京动物园的工作人员道歉外 ， 还郑重地向受害的狗熊道歉 ， 并准备为动物园当义工 ， 以实际行动弥补罪过 。刘海洋因思想偏执 ， 迷失本性 ， 一时失足 ， 误触法网 ， 其行可恶 ， 应当谴责 。 鉴于他已知错认罪 ， 且事出有因 ， 受伤狗熊也已痊愈 ， 社会也应以宽容地看待此事 ， 望能在法律范围内从宽处理 ， 给其以改过自新的机会 。这次事件的发生 ， 刘海洋固然负有不可推脱的责任 。 但是 ， 长期以来缺少爱护动物、爱护生命的教育 ， 造成不少的人不会与动物友好相处 ， 不懂得热爱自然 ， 也是重要的社会原因 。 从这个意义上说 ， 应当向狗熊道歉的决非刘海洋一人 。中国是文明古国 ， 我们的祖先就懂得与动物和谐相处 。 春秋五霸之一的晋文公 ， 当客人给他送上狐裘、豹皮时 ， 想起当年在外流亡的痛苦经历 ， 推已及物 ， 喟然长叹：狐狸、豹子皮毛长得好看有什么罪 ， 为什么要杀呢？大臣栾枝趁机进言：您说得完全对 。 国君有那么多土地 ， 宫廷里有那么多财富 ， 老百姓生活却是那么贫困 ， 说不定哪天他们会造反 ， 这些土地和财富就会如同狐裘豹皮一样被抢走 。 晋文公受到启发 ， 由爱护动物、爱护生命进而爱护国家、爱护黎民 ， 决定实行改革 ， “列地以分民 ， 散财以赈贫” 。秦汉、盛唐时期 ， 也有律令 ， 制止滥捕乱杀、禁止捕杀怀孕动物 。然而 ， 这一优良传统并没有得到继承 。 在处理人与动物、人与自然关系上 ， 当代人反而变得愚昧和粗暴起来 。 近些年来 ， 一些人物欲盛行 ， 对自然界姿意妄为、过度索求 ， 吃山珍、嚼发菜、穿裘皮、戴豹领 ， 造成物种迅速减少、生物链条断裂、生态环境恶化 。 大自然已忍无可忍 ， 洪水泛滥 ， 沙暴迭起 ， 气温骤升 ， 报复行动逐步升级 。爱护动物 ， 爱护自然 ， 就是爱护人类自己 ， 这是我们应当从伤熊事件中得到的教训 。 应当切实加强这方面的教育 ， 改变将活的小动物给孩子当玩具的做法 ， 取消那些与动物为敌的宣传 ， 禁止那些以伤害动物取乐的行为方式 。 只有当爱护动物、爱护自然、爱护生命成为社会共识和人们的自觉行动时 ， 人与动物、人与自然的关系才能得到切实的改善 。一些地方和单位已经积极行动起来 。 上海动物园逐一将动物说明牌中“肉可食”、“毛皮可利用”、“害兽”之类的字眼从剔除 ， 替而代之“请加爱护”、“请善待”、“请爱我”等一些环保文字 ， 让参观者以温情对待动物 。 而不像以前那样 ， 看见动物 ， 不是想着“扒皮”“吃肉” ， 就是想用作“药材” 。尽管前进步履艰难 ， 毕竟已经迈出 。 我们必须持之以恒 ， 坚持不懈 ， 坚定地前行 ， 让尊重动物成为社会风气 。 
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