约翰,经验|如何接受死亡并继续活下去:91岁的约翰·索伦森的人生经验( 二 )


他惊讶地发现 , 尽管他已经做不了什么 , 但世界还能创造这样的美——一位新的非凡的女高音 。音乐让他忘记了一切 。就在几天前 , 他在电台听到格伦·米勒的《一串珍珠》 , 突然大受感动 ,独自在厨房里跳起了舞 。他说 :“我最后站了起来 , 扶着冰箱 , 试着在歌声中跳舞 , 那感觉美妙极了 。音乐让我激动 , 让我快乐 。”
我最早开始探望约翰时 , 每当他说到想死 , 我就会指出所有这些给他愉悦感的东西 , 认为这些都是活下去的理由 。他不想再听一次乔纳斯· 考夫曼或者再见见法尔岛时代的朋友迈克和约翰吗?为什么是今天 , 而不是三天后或者三年后?这是我的本能反应 , 是我们在朋友情绪低落的时候会做出的反应 :打起精神来 ,至少你还没有在大太阳底下挖树桩 。我会提醒他想想希望他活下去的朋友 , 就好像问题在于他不知道有人爱他 。我在重复我们的文化当中赞美斗士的内容 :不要投降 , 不要放弃 , 要战斗到最后一刻 。放弃似乎是软弱或不明智的——或者 , 按照迪帕克· 乔普拉超凡脱俗的良好感觉 , 是缺乏想象力 , 因为我们所有人都可以成为“一块土地上的拓荒者……在这块土地上 , 暮年、衰老、疾病和死亡是不存在的 , 甚至不被视作一种可能性” 。死亡或许是我们所有人可以笃定的一件事 , 但也是主动去索求会很丢脸的少数事情之一 。
但是 , 约翰从未犹豫过 。他的求死之心不是盲目或者任性的 。他更像是一个歌手结束了演唱 , 再也没有段落可唱 。已经没有什么可以给予或者再获取了 , 为什么还要留在舞台上 , 在聚光灯下呼哧带喘、大汗淋漓呢?年老带来的衰弱越来越严重 , 他越来越瘦小 , 他与之斗争的最佳回报也就是第二天还能再次展开斗争 , 届时他会更加伤痕累累 , 周身疼痛 。这里所说的大小变化就是字面上的意思——约翰原来身高1米82 , 但上次测量的时候只有1米73 , 他觉得自己在那之后又矮了一些 。他说:“我现在做好走的准备了 , 给我一两天时间 。”也许他会在两星期内死去 , 也许是3年零7个月之后 , 那是美国男性的平均预期寿命——91岁 。
无论怎样 , 剩下的时间都对他毫无意义 。对于朋友 , 他已经给予了能够给予的一切 , 也从他们那里获取了能够抓住的一切 。
我逐渐通过约翰意识到 , 接受乃至期盼死亡都没有减少他尚存岁月的价值 , 反而因为日子所剩无几而显得每一天都越发珍贵 。这使他能够自由地生活在自己喜欢的事物中间 , 而不是苦苦思索如果可以的话 , 该做些什么 。正因为如此 , 谈到死的意愿反而使他振作了精神 。死亡使一切都拥有价值 。他见到这个或者那个朋友的次数有限 , 所以每一次都弥足珍贵 。这些时刻是超级饱和的 ,不像年轻时那样转瞬即逝 。看老电影使他想起父母 , 或者沃尔特 ,或者他对达纳 · 安德鲁思的迷恋 , 或者法尔岛的一次聚会 , 或者同时想起所有这一切 。由于他不相信来世 , 死亡对他来说就是终结 , 而不是过渡或者目的地 , 所以他只把死亡看作一种必然 , 无形无色 。没有理由忽略当下 。他不期望更多 , 他也不想期望更多 。这样的期望对他毫无意义 , 是一种他已经抛在身后的强烈欲望 。
心理学家玛丽 · 皮弗在充满悲悯之心的作品《别国 :美国老人的情感地形指南》中写道 , 人在年老之后会“寻找生存之地 。他们问 :‘我的生命重要吗?’‘我的生活充实吗?’‘我对别人有什么意义?’‘我有哪些可以自豪回顾的事?’‘我爱对了人吗?’他们寻觅会让他们感到安适、有用和被爱的家和村庄” 。据我所知 , 这些约翰全都没做过 , 至少我认识他的时候没做过 。他早已超越了提出疑问的阶段 , 因为答案对他已经毫无意义 。他知道自己喜欢什么 , 看重什么 , 什么是已经失去且绝对不可能复得的 。觉得自己不再有用让他感到抓狂 , 他知道自己有人爱 , 但只能从中得到有限的宽慰 。就算他早先寻觅过自己的生存之地或者寻找过家 , 那这样的努力也早已成为过去 。他说 :“我以前总是计划着等自己老了就看书和弹钢琴 , 但我现在两样都做不了 。你知道自己老了以后想做什么吗?”


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