易向|残缺，是一种天然美( 二 )
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▲南宋 哥窑五足洗 上海博物馆（动脉影- 摄） ?
有人猜测 ， 哥窑的出现是个意外 。 是某次烧制中的残次品 ， 但被浪漫的宋人一眼相中 。 从此 ， 流芳百世 ， 成为残缺美的传奇 。
有人说：“ 万物皆有缝隙 ， 那是光照进来的地方 。 ” 接纳生命当中的不完美 ， 方有可能发现残缺的美 。
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▲南宋修内司官窑粉青莲瓣五管器残件（清波门藏品提供）
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五大名窑中的钧瓷 ， 虽属青瓷 ， 它却有玫瑰紫、海棠红等色彩 ， 宛如落日晚霞 。
而且在釉面上 ， 会出现一条条流纹 ， 有的如蚯蚓走泥 ， 有的像栩栩如生的兔毛 ， 有的如暗夜里的星河点点 。
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据考古发现 ， 那时候的钧瓷是由两次烧成的 。 第一次烧时 ， 釉层会开裂 ， 形成不一样的裂缝 。 于是 ， 人们再施上一层厚釉 ， 再继续高温烧制 。
釉水随着温度熔融 ， “上善若水” ， 它们会流淌进那些缝隙 ， 互相交融 ， 渐渐“契合”成走泥纹、菟丝纹等等 。
釉层开裂 ， 本就是残缺 。 但人们 顺应了自然 ， 就发现了美 。
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在日本静嘉堂美术馆 ， 藏着一只宋朝时的曜变建盏 。
它叫稻叶天目 ， 又被称作“天下第一碗” 。 俯视碗底 ， 宛如在海边仰望的幽深星空 。
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后世有不少手艺人都想烧出那样的曜变 。 但是 ， 再如何努力 ， 也抵达不了那样的美 。
有学者推测 ， 曜变天目可能本是残次品 。 它的蓝色光斑 ， 是经两次甚至两次以上的高温窑烧 ， 跟当时气候、火候、釉料种种因素相袖关 ， 是一种奇妙的窑变现象 ， 因而才如此之难 。
可被预设的完整之美 ， 远不及真实的残缺来得动人 。
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▲宋 建窑曜变天目盏（残）（动脉影- 摄） ?
想起南宋林椿（传）的画作《枇杷山鸟图》 。 画中 ， 山鸟栖息在枇杷枝上 ， 望着颗颗饱满的枇杷果子 。 旁边的叶子却被虫咬得坑坑洼洼 ， 惟妙惟肖 。
虽然叶子有所破败 ， 画面里却生机盎然 。 因为在宋朝人的美学中 ， 比起人工雕琢 ， 自然才是真正的美 。
他们深信 ， 真实是不完美的 ， 但真实也值得赞美 。
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几千年来 ， 中国人一直深信“半半”哲学 ， 曾国藩甚至在家中为书房取名“求阙斋” 。
因为月有阴晴圆缺 ， 花有开放凋零 ， 本就是人生常态 。 若固守完美 ， 势必缘木求鱼 。
残缺 ， 本就是生命的一部分 。
看见残缺美 ， 是中国人对生命的一种退让 。 不对峙 ， 不强求 ， 在习以为常中发现生命的价值 ， 方能懂得珍惜无常中的喜乐 。
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