拯救失落的乡村一百年前知识分子改造农民堪称典范

拯救失落的乡村 , 一百年前知识分子下农村改造农民 , 至今堪称典范拯救失落的乡村一百年前知识分子改造农民堪称典范
农村路在何方?网络上流行着一句话:城市套路深 , 我要回农村!这不过是一种戏谑之辞 , 真要回归农村生活 , 很多人可能适应不了!农村空气好 , 生活没那么多压力 , 但基础设施跟城里没得比 。 如今城乡差距越来越大 , 政府也时刻以振兴乡村作为脱贫攻坚的重点区域 , 但在改造乡村的过程中 , 出现了强拆等不良现象 。 让农民进城上楼 , 一刀切的做法并不利于农民生计的可持续发展 , 但不上楼不合并村居 , 又不利于资源的集中利用 , 而且网络上总有一些针对农民朋友愚昧落后、文化水平低等的批评 , 很多问题归结到一起 , 就是一句话 , 不变不行 。其实对于农民与农村的思考 , 早在上个世纪的民国时期即已经出现 , 那时的乡村建设并不像今日以政府为主导 , 而是由接受过高等教育的知识分子主持 。 他们不顾千辛万苦 , 一心一意扑向底层农村 , 在与农民的切身交谈与生活过程中发现问题 , 制定问策 , 改造他们 。 可以说 , 他们的理念是接地气的 , 做法是成功的 , 直到今天仍是典范 。拯救失落的乡村一百年前知识分子改造农民堪称典范
一、乡村危机的出现近代社会是一个传统逐渐衰落 , 而新制尚未确立的带有过渡性质的社会 。 在民国时期的城市 , 无论是婚姻、家庭还是社会公共生活 , 都带有明显的现代化意味 。 但在农村却恰恰相反 , 在失去了科举制度与宗法伦理观念护持之后 , 大量的读书人不再返回乡村 , 千年来一直存在的基层士绅群体逐渐凋零 , 直至不复存在 。 而社会上所兴起的家庭革命浪潮 , 又使得传统旧式大家庭遭受猛烈的批判 , 这一切的一切 , 都使农村的社会基础遭到严重破坏 , 城乡之间的差距呈现出越来越大的裂痕 。拯救失落的乡村一百年前知识分子改造农民堪称典范
民国时期破败的乡村场景日益衰败的乡村景象引起了当时人的广泛关注 , 自1920年代开始 , 中国便出现了“挽救乡村危机”的强烈呼声 , 人们认为广阔的乡村与占全国人口绝大多数的农民 , 是中国未来发展的关键力量 , 不能任其衰败而视而不见 。 社会顿时兴起了没有政府参与的 , 以民间团体为主要力量的乡村建设运动 , 可以说这是只有在近代中国才能出现的独有状态 。 因为那时候政府力量暂缺 , 中国又遭受西方的深刻影响 , 所以才能诞生出大规模的社会民间团体 , 以及不受政府束缚的高知群体 。 所以 , 乡村建设运动浪潮一经出现 , 便以不可抗拒的潮头 , 迅速扩展至全国各地 , 直至1937年全面抗战开始才平息下去 。拯救失落的乡村一百年前知识分子改造农民堪称典范
此时的政府正处于战争状态中二、民间组织的主导性力量乡村建设运动展开后 , 梁漱溟在山东邹平建设起了乡村建设实验村 , 晏阳初在河北定县做起了平民教育 , 陶行知在晓庄办起了乡村师范学校 , 以培养出带动农村发展的知识青年 。 这次的乡村建设运动之所以具有如此强大的影响力 , 根本在于他们并不是“十指不沾阳春水”的空谈之人 , 如晏阳初早在留学归国时便发下宏愿 , 此生“不做官 , 不发财 , 将终身献给劳苦的大众” 。拯救失落的乡村一百年前知识分子改造农民堪称典范
中国平民教育家晏阳初老先生1926年 , 晏阳初率领同仁来带河北定县翟城村 , 在这里他带领诸位同僚 , 针对贫穷、愚昧、贫弱、自私等农民存在的四大缺点 , 制定出翔实的解决方案 。 为减少水污染带来的传染病 , 他便亲自与同僚前往各个乡村 , 指导农民开挖深水井 , 学会用井盖盖住井口 , 以防止水污染 。 为提升农民抵抗疾病的能力 , 他在成立的公立师范学校中教导学生如何接种疫苗 。 诸如其他的培训护士、引入优良种苗、组织村民建立自治组织、普及识字教育等种种事情 , 无一不是晏阳初亲力亲为 。这一运动至1980年代已经发挥出巨大的威力 , 在当地进行的调查中 , 定州是全省唯一一个没有文盲的县城 , 20年代引入的优良作物品种直到70年代还在当地普遍种植 。 这无一不体现出乡村建设运动的极大成功 。拯救失落的乡村一百年前知识分子改造农民堪称典范
晏阳初在定县进行平民识字教育与今日的中国乃至数千年来的历代王朝都不同的是 , 乡村建设运动初期完全是一项自下而上的 , 由民间社会团体组织起来的活动 , 其动力大多源于知识分子自幼树立下的“修身齐家治国平天下”的思想和理想 。拯救失落的乡村一百年前知识分子改造农民堪称典范
宛西地方自治博物馆1920年代末至1930年代初 , 河南人彭禹廷在家乡镇平县及周边共四县推行乡村重建运动 。 当时的镇平县内充斥着1万多土匪 , 城区由于有军队和城墙还可以抵挡一阵 , 但广大的乡村却完全暴露在土匪的劫掠下而日益破败 。为此 , 曾在北伐军中任职的彭禹廷挺身而出 , 1930年9月 , 他在内乡县组织成立了自治指导委员会 , 并制定“十条公约”与“五不法则” 。 彭禹廷所倡导的地方重建 , 并不依赖官府 , 而是依靠地方士绅 , 他设立的总揽乡村自卫、教育、农业耕作以及地方建设的总负责机构 , 即被称作“十区自治办公所”的机构 , 成员全部由地方乡绅担任 。 在彭禹廷自下而上的乡村建设与自卫下 , 大量土匪被赶出镇平及周边各县 , 彭禹廷也得到了地方民众的信任与支持 。


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