现代医学把身体看作可被量化的机器，其实是一种科学迷信( 二 ) 作者丨热拉尔·波米耶摘编丨董牧孜医学

一切科学的呈现同时证明着身体的物质性

（一般情况下如此不可能，以至于必须在镜子、他人的目光、爱中加以确认）

。身体不再是幻想和神话中不可触摸的奥秘：它重新坠入纯粹物质性的行列，技术上是可分解的。它总体上是一台机器，不过比我们会制造的机器更为复杂一点而已。它不再是宇宙中的一个特例，它的流亡中断了，只是一个东西罢了。就像宇宙一样，它有自己的斤两和尺寸。

在量化的重压之下，天使们的厚度增加了，丧失了自身的透明性：随着亡故父亲的“理想”变得无效，他们找回了从前被逐离的身体。过去，快乐只是一个梦，为死后在最后审判时身体复活的时刻想象出来的！

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“历史的天使”一词来自于瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin ， 1892年7月15日－1940年9月27日，德国马克思主义文学评论家、哲学家。犹太人。）对保罗·克利的画作《Angelus Novus》的评论。

不久前还是如此，快乐是为明天预备的，或许在地上，死前就可以得到，但仍然要经过亚伯和该隐漫长的缠斗才可以。现在，天使化鸣响了时间终结的钟声；它下命令说今天就要在对历史的遗忘中享受快乐。这个当下享乐的指令甚至不意味着我生活得充实而幸福，或者得到了安宁。根本不是：必须马上享乐，哪怕是享受不幸：有人会在媒体上晒不幸好让你可以利用它。

这可不是因为今天所有的梦想都实现了，毋宁说是因为不管我有怎样真实的不幸，我都被邀请生活在虚拟世界之中。我大部分的身体疼痛可以被消除，而精神上的痛苦则被麻醉；我可以几乎完全无视葬礼，他人的不幸与媒体给我强行灌输的远在天边的故事并没有多大不同。所有天使在没有过去也没有未来的享乐强迫中都是可怕的。你只需要是你的身体即可，哪怕它正在痛苦之中。你的思想无足轻重：快乐就好！

当传统的“理想”崩塌，身体本身变成了理想，身体被上了各种手段——基因的、神经的、激素的——变成了自身的因，神经生理学宗教的自因

（causa sui）

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现在，就这样神不知鬼不觉地发生了！孩子转眼就长大了，身体也到来得让人猝不及防：它一下子就占据了我们全部的视线。以前，它在远处，沉甸甸的。它的复活是为身后预备的：肉体仅仅活在黑夜的背面，活在生活的里子内，生活中没它的位置。现在它暴露于光天化日之下。我们可以享受它：我们不再有睡意，生活就在那里，完满无缺。不过或许我们不能这样做。我们将会更愿意生病，因为利用它也许太过分了。