乔江书院 风雨沧桑
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【乔江书院 风雨沧桑】湖南乔口 ， 因为有一个乔江书院 ， 一直令我向往 。 这些年的旅行中 ， 各地的书院是我驻足最久的地方 。
唐末五代 ， 战乱不断 ， 曾经兴盛的官学渐渐衰退 。 宋统一以后 ， 百姓安居 ， 士子向学 ， 官学满足不了社会旺盛的求学需要 ， 地方书院开始兴盛 。 据清光绪《湖南通志》记载 ， 宋代湖南共有51所书院 。 设立在三贤堂内的乔江书院 ， 是除岳麓书院外 ， 长沙建立最早的书院 。 乔江书院曾在明朝洪武年毁于大火 。 之后 ， 乡民集资重修的书院 ， 维持了近六百年 。
一
去乔口的那天下午 ， 雨突然大了起来 ， 雨点落在脸上 ， 溅起一片冰凉 ， 单薄的衣服扛不住成串落下的雨水 ， 只得把手里的伞撑开来 。 撑着伞 ， 走过空空的百寿长街 ， 走过长长的柳林湖栈道 ， 走过窄窄的小巷 ， 终于走进了乔江书院 。
现在的乔江书院是近年才重新整修的 ， 与三贤祠有一小门相通 ， 是一座别致清雅的庭院式建筑 。 庭院不大 ， 有三尊塑像 ， 中间坐着的是黄澹 ， 右边站立者是许有壬 ， 左边站立者为刘权之 。
黄澹是乔江书院的创立者 ， 在元代修缮三贤堂 ， 并在三贤堂内开办义学乔江书院 ， 亲自出任山长兼主讲 。
黄澹并不是富裕之人 ， 他办学十分辛苦 ， 书院条件简陋 ， 但他的学识修养很有号召力 ， 商贾乡邻多把子弟送到乔江书院 ， 送到黄澹门下 。
二
为了把书院办得更好 ， 黄澹专程北上大都 ， 拜会集贤大学士兼太子左诠德、光禄大夫许有壬 。 黄澹和许有壬 ， 互相欣赏 ， 彼此投缘 。
后来 ， 许有壬南游湘汉 ， 黄澹与岳州学正刘光远等陪同他游览了洞庭湖君山、岳阳楼等湘汉盛景 ， 一路景美人和 ， 众人徜徉山水 ， 饮酒赋诗 ， 不亦乐乎 。 但是 ， 位于三贤堂里的乔江书院的经济困境和发展瓶颈 ， 正如藤蔓一样缠绕在黄澹心中 ， 让他难以安宁 。
黄澹和许有壬在“舍破落风雨倾颓”的乔江书院有过怎样的秉烛夜谈 ， 不得而知 ， 但我们知道 ， 从长沙回去不久 ， 许有壬上书皇帝《修乔江书院疏》 ， 把传播文化的重要性、乔江书院的困难和黄澹投身教育的炙热情怀一一细数 。
元顺帝被黄澹“以笃古为人师 ， 以兴废为己任”的教育情怀打动 ， 亲赐“乔江书院”匾额 ， 还拨付官银数千两 ， 命快马送至乔江 ， 解决了书院的建设和发展经费 。
如今 ， 乔江书院的一间展室里 ， 还挂着元顺帝的大幅画像 ， 圆脸宽额 ， 头戴一顶白色笠帽的元顺帝 ， 看上去颇有威严之态 。 元朝虽只延续了九十余年 ， 但乔江书院成了元顺帝永久的安身之地 。 绵延千年的乔江书院 ， 如滚滚江水 ， 哺育着世道人心 。
许有壬上达皇帝的《修乔江书院疏》 ， 直接改变了乔江书院的窘迫处境 ， 把乔江书院的规模和影响力提升到了一个新高度 。 《修乔江书院疏》的碑文如今嵌刻在三座塑像后面的背景墙上 。
许有壬“善笔札 ， 工辞章” ， 其文章诗词 ， 在元代堪称“巨手” 。 同时代的著名文人欧阳玄谓其文章“雄浑闳隽 ， 涌如层澜 ， 迫而求之 ， 则渊靓深实” 。
站在雨中 ， 仰着头认真地辨认着阅读完墙上的《修乔江书院疏》 ， 我对着三尊塑像 ， 深深地弯下腰去 。 唯有弯腰九十度的虔诚 ， 才能表达我发自心底的敬意 。 在华夏大地 ， 总有黄澹这样的士人 ， 自觉肩负起传承文化的责任 ， 也总有许有壬这样的官员 ， 把传承文化当作为官的使命 。 他们 ， 是华夏文化源远流长的功臣 。
三
塑像左边站立的刘权之是清朝乾隆二十五年的进士 ， 正是乔口人 ， 也是从乔江书院走出来的著名学子 。 岳麓书院山长刘暐泽也是从乔江书院走出来的著名学子 。 还有很多从乔江书院走出来的学子 ， 他们都是流向荒野的文明之水 ， 是撒向大地的文化种子 ， 是中华文化“野火烧不尽 ， 春风吹又生”的强劲力量 。
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