殉葬制度|古代的殉葬制度究竟从何开始，有多恐怖？
在我国古代封建社会说到最没有人性的制度，那么非殉葬制度莫属了，那么它究竟从何开始的呢？今天就由小编来说说 。
殉葬制度始于春秋
春秋晚期，奴隶制濒于崩溃，人殉的作法引起非议 。公元前621年，秦穆公死后用177人殉葬，其中包括三名才能出众、深孚众望的良士 。国人因此作《黄鸟》诗以表示对死者的哀悼和对暴君的憎恨 。这时在各诸侯国，妇女作为主人婢妾生殉的恶俗也逐渐受到摒弃 。
齐大夫陈子车死后，其妻和总管商定用人殉葬 。子车的弟弟子亢对他们说：“如果哥哥在阴间需人侍候的话，没有比他的妻子和总管更合适的了，这件事要不就算了，如果一定要坚持，我就准备用你们二位生殉 。”子车的妻子与总管只好取消生殉婢妾的打算 。
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春秋之后，人殉的作法已不多见，基本上改用木制或泥制的人形偶像殉葬 。战国时的秦国于公元前384年正式下令废止人殉 。
到公元前221年秦统一六国后，却再次发生了大规模的生殉事件 。
秦始皇嬴政死后，殉葬的确切人数至今仍是个谜 。《史记·秦始皇本纪》记载，“二世曰：先帝后宫非有子者，出焉不宜 。皆令从死，死者甚众 。”从这段文字看，后宫女人大约全部殉葬了 。
秦王朝的速亡，也狠狠地教训了汉朝的统治者 。汉武帝死后，殉葬了大批金银财物、鸟兽鱼鳖、牛马虎豹，但他的几千名妃子、宫女却都保住了性命 。从此，除边远少数民族地区外，强制妇女殉葬的制度，基本不复存在 。
汉朝时期后宫妻妾皆殉死 。“汉武帝时，多取好女至数千人以充后宫，及弃天下，又皆以后宫女置于帝陵”《汉书》卷72 。《汉书》是汉代当朝人写的历史，对于汉武帝的残忍行为的记录，当为真实 。
张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》还说，两汉、六朝、隋唐、宋辽金等朝，相继以后宫活人为专制帝王殉葬，至元朝时期达到高潮 。
元代是殉葬制度的高潮 。
成吉思汗死时，灵柩经过之处，所遇之人也“尽杀之”，“诸将负成吉思汗柩归蒙古，秘其丧，在道，遇人尽杀之”冯承钧《成吉思汗传》 。成吉思汗战死后灵柩归葬蒙古，途经万里之遥，所遇之人都杀死，其数字之大，难以估量 。成吉思汗还用美女骏马殉葬：“杀40名贵族美女及大汗之骏马以为殉”何建民《中国殉葬史》 。“蒙古大汗时，杀最良之马以供蒙古大汗来世之用，蒙兀没时，送葬之途次，遇人尽杀之，其数在2万人以上”《马可波罗记》蒙兀是成吉思汗的孙子，他的做法，就是秉承了天之骄子成吉思汗的家传 。
由此，明朝建立以后，继承了元代的一些宫廷殉葬制度残余，《明史·后妃传》记载：“太祖崩，宫人多从死者 。”所谓“宫人”，就是嫔妃和宫女的统称 。可见，朱元璋临终要求责殉诸妃并非空穴来风 。
明朝人毛奇龄所著的《彤史拾遗记》则对朱元璋殉葬情况进行了更明确记载，并给出了具体殉葬嫔妃人数：“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人 。”必须强调的是，这46人当中，仅有2人是死在了朱元璋之前，其余44位则全部是活人殉葬 。
毫无疑问，朱元璋临终要求责殉诸妃是非常不人道的行为 。殉葬是古代一项非常残忍的制度，有几千年的传统，至少早在殷商时期，我国就有了活人殉葬习俗，是阶级不平等的体现 。但随着社会发展，到了汉朝，这一恶习就被朝廷明文禁止了 。
既然如此，朱元璋为什么要开历史倒车，在死前特地恢复了已经废止了一千多年的殉葬制度呢?
朱元璋是个好父亲，但却不是一个好哥们、好领导、好丈夫 。为了巩固皇权，为了把江山永远留在朱家子孙手中，他不惜大杀功臣，残害忠良 。对于后宫三千佳丽，朱元璋也称得上是薄情寡义，真正让他付出真情的唯有结发妻子马皇后 。
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