北魏|国人都觉得“晦气”的一个姓,以前是贵族大姓,现在唯恐避之不及


北魏|国人都觉得“晦气”的一个姓,以前是贵族大姓,现在唯恐避之不及
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北魏|国人都觉得“晦气”的一个姓,以前是贵族大姓,现在唯恐避之不及
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北魏|国人都觉得“晦气”的一个姓,以前是贵族大姓,现在唯恐避之不及

\">“尸”字 , 在现代汉语中是尸体的意思 , 很少有人会用这个词 , 因为很多人会觉得这个字太“晦气” , 一旦出现这个字 , 就意味着很多不好的事情 。
“尸”和“死”一样 , 都被现代人打入了冷宫 , 被认为是不吉利的象征 , 别说拿来当姓氏 , 就连挂嘴边都嫌晦气 。
“尸”字之所以被人厌恶 , 最主要还是因为其所蕴含的意义 , 很多人认为“尸”嘛 , 不就是尸体的意思 。 其实不然 , 在古代“尸”和“屍”是非常不一样的概念 。 “屍”才是指死亡后的身体 , 而“尸”字则与尸体无关 , 而是与一种“祭祀”有关 。
古代的尸字来自一种礼仪 , 这种礼仪叫“立尸” , 这个礼仪在周朝以前最盛行 。 “立尸”指的是人去世后 , 在举行祭拜仪式的时候 , 人们会精挑细选出一个与逝去的人有着血缘关系的人 , 或者是长相非常相似的人 , 来做“立尸”接受人们的祭拜 。
而现今社会中 , 祭拜逝去的人大多数用遗像或者灵牌 , “立尸”大致也就是起到遗像或灵牌的作用 。 与现代不同的是 , “立尸”在古代有着极高的地位 , 一旦被选中为“立尸” , 上至统治者 , 下到平民百姓 , 都要格外尊重“立尸” 。
中国人向来都非常尊敬祖先 , 而且周朝是讲究礼的朝代 , 所以这个代表先辈的“立尸”地位十分崇高 。 在周朝 , 就算是国君遇到“立尸” , 也要肃立在一旁 , 以示尊敬 。 因为在祭祀的过程中 , 从严格意义上 , “立尸”来讲已经不属于人了 , 而是属于神灵 。
有趣的是 , 这个做“尸”的人是孙子辈的才行 , 而儿子辈的是不能做“尸”的 , 至于原因 , 至今没有一个让大家满意的说法 。 秦始皇一统六国后 , 就将“立尸”礼仪给废除了 , 在始皇帝看来 , 自己横扫六合八荒 , 怎能会因为一个小小的“立尸”礼仪而低人一头 。
在古代 , 人们一般以从事的职业和官职为姓 。 如戎姓 , 司马姓等等 , 这些姓氏能一下子让人知道其姓氏的来源和祖先的职业 。 自然 , 古代也产生了尸姓 。
尸姓的祖先是西周王室大夫尸臣 , 尸臣本是姬姓 , 姬姓在周朝又是国姓 。 可以说这位尸姓从根上说是来源于周朝王族 , 是名副其实的贵族大姓 , 所以在古代尸姓的地位一度很显赫 , 历史上也出现过很多著名的尸姓人物 。
立尸的风俗被秦朝废除后 , 汉族再无这种风俗 , 但是立尸的仪式在古代是十分广泛的仪式 。 在中国周边的少数民族部落 , 立尸这项传统的项目被保留了下来 , 特别是后来统一北方的鲜卑人 , 还将这个礼仪还发扬光大 , 让立尸的传统又在中原大地上流传了几百年 。
鲜卑族一开始也是中国东北部的少数民族 , 从东汉开始 , 鲜卑人就和汉民族进行了大量的融合 。 北方从西晋末年开始 , 先有混乱的十六国时期 , 再有前秦帝国垮台后的大混乱 。 最后是鲜卑族的拓跋政权结束了北方的混乱 , 建立了强大的北魏 , 北魏和南方的刘宋南北对峙 , 开启了中国历史上的南北朝时代 。 在北魏还被称为是代国的时候 , 代王拓跋什翼健就把这项制度确立了 。
但是鲜卑人毕竟是游牧民族出身 , 很多礼仪规矩并没汉族人那么讲究 。 所以鲜卑族的立尸不论儿子辈还孙子辈 , 只要立尸的那个人长得像就行 。


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