|古人说“宁可夜宿坟地,不能居庙宇”,为啥住庙宇会被坟地恐怖?
文章图片
文章图片
古代的交通没有现在方便快捷 , 出远门对于古代人来说是个艰巨的挑战 , 行程动辄十天半个月计 , 出趟远门对古人而言无论是身体还是金钱都要“伤筋动骨” 。 古人在外的行程中 , 晚上不免都要停下来休息 , 可古代不比如今 , 大多数地方都是荒郊野外 , 能找到客栈还好 , 找不到可能还要露宿荒郊野岭 。 可是古人却说“宁可夜宿坟地 , 不能夜宿庙宇” , 放着能遮风挡雨的寺庙不住 , 宁愿跑到坟地上休息 , 这其中又有什么道理呢?
首先 , 荒郊野岭外的庙宇内成员身份不明 。 古人出远门一般也不会唐突 , 正常人如果能住客栈休息 , 自然不会去叨扰出家人 , 只有在野外走投无路时 , 才会进庙宇中休息 , 可见这些庙宇都是修建在偏僻无人的地带 。 而古代庙宇的人员复杂 , 官府很难有精力及时查清人员的身份 , 很容易有罪犯混入其中充当出家人的角色 , 更有劫匪直接冒充出家人谋财害命 。
更可怕的是 , 能出远门的一般薄有身家 , 财不免露白 , 地处荒郊野岭 , 如果是遇到庙中的劫匪或者罪犯 , 很大可能会产生劫财越货的心思 。 毕竟如此偏远之地 , 难有人来往 , 又无官府管辖 , 即使杀人了也很难断案抓人 。
其次 , 进入庙宇里的人鱼龙混杂 。 野外荒废的庙宇一旦有人进入休息 , 往往是三五成群的 , 其中人物身份复杂 。 须知人心叵测 , 在荒郊野外 , 安全系数非常低 , 在这样的小空间里暂时就没有法律的束缚 , 毕竟“天高皇帝远” , 在庙宇中的行为全靠自觉 。
【|古人说“宁可夜宿坟地,不能居庙宇”,为啥住庙宇会被坟地恐怖?】
可人性经不住考验 , 在无主之地 , 一旦有触动人心的事物出现 , 同样很容易滋生不该有的念头 , 所以在古代庙宇远比许多地方危险 。 而坟地不同 , 虽然也是荒郊野外 , 但正常人都很忌讳 , 不敢轻易夜宿 , 没有人自然就没有什么太大的危险了 。 所以在古代的时候 , 夜宿庙宇比在坟地恐怖 。
推荐阅读
- 忘了遇见你|有人说是万劫不复之法,但是我却这样看!,诸葛亮临死前最后一计
- 遥科聊生活|下半句戳中女人要害,知晓的人却很少,古人说:英雄难过美人关
- 天涯看点历史|为何灾民宁可吃观音土啃树皮,也不下河捕鱼吃?,古代闹饥荒时
- 秦国|古人说“楚虽三户,亡秦必楚”,“三户”是指哪三户?你知道吗?
- 资深人士说文史|不可夜居古庙”?古庙比荒坟还可怕?,为何古人说“宁可野宿荒坟
- 希特勒|“躲了70年,我累了”,128岁老人说自己是希特勒,还有一铁证
- 清風明月逍遥客|不可信其无”,三国演义里“疑”字害了多少人,“宁可信其有
- 时尚星风潮|都不去打旁边的印度?其实很简单,为何吐蕃宁可和大唐死磕200年
- 涵熙人生|《红楼梦》里是如何证明贾琏是嫡出不是庶出?答案终于被人说出!
- 爱佛僧的文庙|魏晋的女人为何比名士们能干