|古人说“宁可夜宿坟地，不能居庙宇”，为啥住庙宇会被坟地恐怖？
文章图片
文章图片
古代的交通没有现在方便快捷 ， 出远门对于古代人来说是个艰巨的挑战 ， 行程动辄十天半个月计 ， 出趟远门对古人而言无论是身体还是金钱都要“伤筋动骨” 。 古人在外的行程中 ， 晚上不免都要停下来休息 ， 可古代不比如今 ， 大多数地方都是荒郊野外 ， 能找到客栈还好 ， 找不到可能还要露宿荒郊野岭 。 可是古人却说“宁可夜宿坟地 ， 不能夜宿庙宇” ， 放着能遮风挡雨的寺庙不住 ， 宁愿跑到坟地上休息 ， 这其中又有什么道理呢？
首先 ， 荒郊野岭外的庙宇内成员身份不明 。 古人出远门一般也不会唐突 ， 正常人如果能住客栈休息 ， 自然不会去叨扰出家人 ， 只有在野外走投无路时 ， 才会进庙宇中休息 ， 可见这些庙宇都是修建在偏僻无人的地带 。 而古代庙宇的人员复杂 ， 官府很难有精力及时查清人员的身份 ， 很容易有罪犯混入其中充当出家人的角色 ， 更有劫匪直接冒充出家人谋财害命 。
更可怕的是 ， 能出远门的一般薄有身家 ， 财不免露白 ， 地处荒郊野岭 ， 如果是遇到庙中的劫匪或者罪犯 ， 很大可能会产生劫财越货的心思 。 毕竟如此偏远之地 ， 难有人来往 ， 又无官府管辖 ， 即使杀人了也很难断案抓人 。
其次 ， 进入庙宇里的人鱼龙混杂 。 野外荒废的庙宇一旦有人进入休息 ， 往往是三五成群的 ， 其中人物身份复杂 。 须知人心叵测 ， 在荒郊野外 ， 安全系数非常低 ， 在这样的小空间里暂时就没有法律的束缚 ， 毕竟“天高皇帝远” ， 在庙宇中的行为全靠自觉 。
【|古人说“宁可夜宿坟地，不能居庙宇”，为啥住庙宇会被坟地恐怖？】
可人性经不住考验 ， 在无主之地 ， 一旦有触动人心的事物出现 ， 同样很容易滋生不该有的念头 ， 所以在古代庙宇远比许多地方危险 。 而坟地不同 ， 虽然也是荒郊野外 ， 但正常人都很忌讳 ， 不敢轻易夜宿 ， 没有人自然就没有什么太大的危险了 。 所以在古代的时候 ， 夜宿庙宇比在坟地恐怖 。
推荐阅读
- 忘了遇见你|有人说是万劫不复之法，但是我却这样看！，诸葛亮临死前最后一计
- 遥科聊生活|下半句戳中女人要害，知晓的人却很少，古人说：英雄难过美人关
- 天涯看点历史|为何灾民宁可吃观音土啃树皮，也不下河捕鱼吃？，古代闹饥荒时
- 秦国|古人说“楚虽三户，亡秦必楚”，“三户”是指哪三户？你知道吗？
- 资深人士说文史|不可夜居古庙”？古庙比荒坟还可怕？，为何古人说“宁可野宿荒坟
- 希特勒|“躲了70年，我累了”，128岁老人说自己是希特勒，还有一铁证
- 清風明月逍遥客|不可信其无”，三国演义里“疑”字害了多少人，“宁可信其有
- 时尚星风潮|都不去打旁边的印度？其实很简单，为何吐蕃宁可和大唐死磕200年
- 涵熙人生|《红楼梦》里是如何证明贾琏是嫡出不是庶出？答案终于被人说出！
- 爱佛僧的文庙|魏晋的女人为何比名士们能干