公子逸曰|我想：我对别人好，别人也能对我好，我不想当“贤”妻( 二 )
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我刚结婚的那时候 ， 我婆婆曾经跟我说过这样的话：“他性格不好 ， 你多迁就他 。 ”
我直接反驳：“他脾气不好 ， 是他不对 ， 你该让他改脾气 ， 而不是嘱咐我迁就他 。 ”
我不想当什么贤妻 ， 我只想我对他好 ， 他也对我好 。 而不是我对他多好 ， 他都给我摆一副臭脾气 ， 我又不欠他的 ， 凭什么要一辈子去忍受他的臭脾气 。
于是 ， 我婆婆转身就去规劝自己的儿子 。
其实 ， 不管你愿不愿意 ， 婚姻都不是你想象中的美好的 ， 神仙眷侣的样子 ， 它就是一场权衡 ， 利益和情感交织的权衡 。 你不能太弱 ， 你不能为着一个你自以为是的“爱” ， 任由对方如何对你 ， 你都能接受 。
他对你不好 ， 你就该还回去 ， 就该让他知道 ， 这场婚姻里 ， 你要付出 ， 他也要付出 ， 你要爱他 ， 他也需要爱你 。 唯有你们有这种相互性 ， 这婚姻才能有序地进行 。
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我们 ， 没必要在现代社会 ， 去当古代的贤妻 。
曾经有一个女人跟我说过她在婚姻里的付出：“我们结婚这么多年 ， 我没花过他一分钱 ， 都是我给他花钱 ， 我给他父母花钱 。 我洗衣做饭 ， 看孩子 ， 把家里家外都打理的好好的 。 我也从不跟他父母吵架 ， 为了一家和气 ， 我能忍则忍 。 可我这么好的妻子 ， 他却不知道珍惜 。 ”
她这样的妻子是真的贤惠吗？
那种把丈夫当巨婴养 ， 恨不能把丈夫养废的女人 ， 真的是贤妻吗？
我曾经写过《知否》原著里的大郑夫人 ， 那是京城里出了名的贤妻 。 可她的贤 ， 却从来不是顺从男人 ， 从来都不是逆来顺受 。 她的贤 ， 是一种“立身正 ， 神鬼不敢欺”的贤 。
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她自己做好了妻子的职责 ， 付出了自己该付出的 ， 只要她自己立正了身子 ， 谁都别想着欺负她 。
如果有人欺负她怎么办？
不堪为你们门里的媳妇 ， 我自请下堂去吧 。
真正的贤 ， 是让丈夫成为他该成为的大丈夫 ， 而非把丈夫养成巨婴 。 如果你的丈夫懒惰自私 ， 你要做的不是纵容 ， 而是纠正 。
你可以付出 ， 但是也要拎着他来对你们的婚姻付出 。 而非一味地自己对婚姻付出 ， 当个贤妻 ， 然后养废了对方 。
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生而为女 ， 请不要对“贤”这个词有误解 。
我不想当贤妻 ， 不想当那种为了婚姻盲目付出 ， 隐忍 ， 甚至是受尽委屈也为大局的贤妻 。
我就想当一个自私的女人 ， 我想要我对别人好 ， 别人也对我好 。 如果别人不对我好 ， 那么我完全没必要继续对他好 。
我不想当婚姻里的圣女 ， 我想要当一个正常的妻子 ， 我爱对方 ， 对方也爱我 。 我愿意对婚姻付出 ， 对方也要愿意对婚姻付出 。 如果他不付出 ， 那么该闹了闹 ， 该撒泼了撒泼 ， 因为 ， 我的闹和撒泼 ， 就是一种贤 。
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真正的贤 ， 从来不是所谓的一味付出 ， 不求回报 ， 甚至是为了维持表面的和平忍辱负重 ， 真正的贤 ， 就是一种狠 ， 就是一种彪悍 ， 就是一种我做好了我自己 ， 也要求对方做好他自己 。
如果一个女人 ， 在一场婚姻里 ， 做好了自己 ， 却丝毫没有底气去要求对方做一个好的丈夫 ， 那么这才是婚姻最大的问题 。
如果一个人对别人好 ， 却从不要求别人对自己好 ， 那是佛 ， 那是神 ， 那不是人 。
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