近代史|抗清志士欧光宸
作者：王书第
欧光宸 ， 字戴皇 ， 吴川县博铺乡人 。明天启七年(1627年)丁卯科举人 ， 明永历皇帝朱由榔授海南监军道按察司副使 ， 正三品 。明末清初著名抗清义士 。
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欧光宸雕像
一、书香家族 ， 忠贞难得
欧光宸祖籍福建莆田 。南宋末年 ， 其先祖进士欧文忠由闽入粤 ， 卜居于茂名县博铺乡 ， 即今吴川县博铺镇 。三世祖欧天与“于乡中建茂山书院 ， 延师课士 ， 一时人文蔚起” 。四世祖欧文渊同胞五人“均膺贡士选” ， 曾获广东学政赵席珍题赠之“五桂联芳”匾额 。可见 ， 欧氏一族在吴川当地是有名的书香门第 ， “书声传百年”是吴川百姓对欧氏家族的美誉 ， “欧家一门五贡士”更是吴川城里流传的百年佳话 。可见欧门当年的显赫声势 ， 欧氏弟子才学博深 ， 欧家琅琅书声不绝于耳 ， “比户书声代代传”是名门世家声震一方的独特标杆 。欧光宸就是出身于这样的书香世家 ， 自小受酷嗜读书家风的熏陶 ， 专心致志发愤习文 ， 其目的固然是为了考取功名光宗耀祖 。明天启七年（1627年） ， 欧光宸考中丁卯科举人 ， 其子三人 ， 均为县诸生 ， 从弟欧光宙为“邑生员” ， 事亲“以孝闻” 。欧氏一族 ， 书香世家 ， 实至名归 。
欧光宸颇有气节 ， 不屑攀附公卿 ， 是以仕途困顿 。明崇祯七年（1634年）始获赴吏部诠叙 ， 考授知县（侯任） 。可是 ， 对于一心想建功立业的欧光宸来说 ， “侯任”的日子何尝不是茫然漫长的等待 。“不因困顿移初志 ， 肯为夤缘改寸丹” ， 欧光宸生于朝代更替敏感时期 ， 艰难窘迫仍不改忧国忧民的初心 ， 实在难得 。自古以来 ， “忠贞节义”便是中国文人被从小灌输的重要思想 ， 身为饱学之士 ， 舍己而为天下更是理所当然的事 。南宋末年成千上万的儒生甘愿就死 ， 只因为家国理想的破灭 。可明朝不一样 ， 朱元璋亲手屠杀了开国之初的一批饱学之士 ， 明成祖朱棣更是一怒之下灭了方孝孺十族 ， 而后的明朝皇帝 ， 更是个个延承了这一残酷传统 ， 皇威之下 ， 廷杖之刑被发扬光大 ， 明朝士大夫们尊严扫地 ， 文人的骨气被消解到一个空前次要的位置 。翻开明代历史 ， 不在少数的上层官僚与大文人的投诚变节 ， 这一页页历史显得格外刺眼 ， 留下了让人不齿的一笔 。明朝崩溃的时候 ， 亦有大量的明朝将领率军投降清廷 ， 成为清朝攻占各地的先锋 。所以 ， 明末像欧光宸这样的“死国之士”就显得难能可贵 ， 简直算得上是一股清流 。
二、书院讲学 ， 揭竿而起
诗人陶渊明在《五柳先生传》中 ， 就有“不戚戚于贫贱 ， 不汲汲于富贵”淡泊以明志这样的句子 。现实中仕途坎坷的欧光宸 ， “不汲汲于功名 ， 常聚生徒讲学于茂山书院” 。茂山书堂自晋代开始 ， 可以说是历史悠久 。据《茂山书院志》载：“茂山书院为晋代楼船将军王浚于晋武帝太康元年所建 ， 后为高凉太守杨芳著书处 。”“茂山之有王浚 ， 犹蜀之有文翁也 ， ” 进入明代 ， 从茂山书院出道的欧光宸 ， 在此读书明理 ， 在此授徒讲学 ， 倡导民族大义 ， 书写民族斗争的光辉史章 。
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茂山书院
茂山书院之有欧光宸 ， 始见民族大义 。欧光宸博铺讲学期间对于贫苦学子还免收学费 ， 由是“从者日众” 。欧光宸慷慨助学 ， “又捐资入院生息以助膏火 ， 一时文风盛开 。”欧光宸亦曾用“伯夷、叔齐不食周粟而死”的例子 ， 教育学生做人要有气节大义 。不仅在欧光宸心里 ， 在很多明朝遗臣和百姓内心始终认为明朝才是正统 ， 清朝是胡虏 。甚至如周边缅甸、暹罗、安南、日本诸国都承认大明正统 ， 不承认清朝 。据《行朝录·日本乞师记》记载 ， 明朝著名思想家黄宗羲说：“尽忠义士 ， 苦思穷计 ， 俱出于万不得已 ， 若徒以利害相权如余煌者 ， 真书生之见也 。”意思是说 ， 没有其他办法了 ， 此刻有人还反对向日本借兵 ， 这真是书生之见 。历史上明朝大儒朱舜水曾东渡日本请求派兵 ， 日本虽不承认清朝但亦不敢跟清朝较量 ， 没有派兵 。朱舜水选择客死日本 ， 不愿回来做清朝的臣民 。
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