波斯|伊朗杂记 波斯文化之旅( 二 )
我最早听说雅利安人还是中学时代 ， 那时看了有关第二次世界大战的书 ， 得知血统论鼻祖——希特勒就曾说他们日耳曼人祖先是雅利安人 ， 金发碧眼 ， 血统纯正 ， 人种优等 。 后来到了上世纪末 ， 现代基因学出来了才知道希氏当初是完全弄错了 。 据说 ， 德国人的雅利安基因仅约占18% ， 还不如他一直认为的“劣等民族”东欧的斯拉夫人高（20%） ， 而古波斯人却都是实实在在的雅利安人后裔 。 这真是一个巨大的讽刺 。
当然 ， 经过那么多次外族侵占 ， 伊朗人的雅利安人基因也混杂很多了 。 我在伊朗时虽也常见到金发碧眼或棕发灰眼的波斯人 ， 但更多的伊朗人是那种黑发黑眼睛的人 ， 显然他们身上的古代雅利安人基因也被大幅度稀释了 。 何况伊朗还有30%或以上的人不是波斯人 ， 而是格鲁吉亚人、亚美里亚人、库尔德人或俾路支人 。
《伊朗杂记》（四）一文中 ， 我说到了最早的伊朗文明是公元前3000多年发端于胡泽斯坦卡尔赫河谷的埃兰文明（Elam） 。 埃兰文明属于美索不达米亚文明 ， 即两河文明的一部分 ， 甚至比苏美尔文明还要古老 ， 当然也是世界最早的文明之一 。
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埃兰文明可了不得 ， 一是5000多年前就有了文字 ， 而且先后出现了三种文字系统 ， 即象形文字（可能与公元前40世纪的古埃及象形文字同源 ， 却比中国殷商时期的象形文字——甲骨文早了1500多年）、线性文字（公元前30世纪 ， 属于古希腊克里特文字体系 ， 迄今未解）和楔形文字（公元前16世纪至公元前8世纪） 。 这些文字大多是以泥板或石刻方式留存至今 。 古老的旧约圣经也是分别用希伯来文和埃兰文写就的 。
其次是青铜冶炼术 。 埃兰人居然在公元前3000年就进入了青铜时代 。 苏萨博物馆中就陈列有大量的埃兰时代的青铜器 。 可见 ， 无论是文字还是青铜器 ， 埃兰人都比位于东方的中国华夏族人早了至少1500年 。 西学东渐的轨迹一目了然 。 然而 ， 这些文字和青铜器的主人——古埃兰人及其文明与曾经征服过它的古巴比伦人和亚述人一样都早已消逝在历史的长河中了 。
公元前12世纪至公元前8世纪 ， 埃兰人先后被巴比伦和亚述帝国（Assyrian）统治 ， 而到了公元前7世纪 ， 与波斯人同为雅利安人后裔的米底人（Median）打败了亚述建立了米底王国 。 但100多年后 ， 即公元前550年 ， 另一拨波斯人的领袖居鲁士二世经过3年战争又灭掉同宗同族的米底王国 ， 建都苏萨 ， 开启了为时200多年的波斯帝国（Persian Empire ， 又称阿契美尼德王朝）时代 。
这个波斯帝国很牛 ， 其最强盛时 ， 即其第三代国王大流士一世时期 ， 控制的疆域西至非洲埃及 ， 东至亚洲昆仑山和印度河 ， 北至欧洲巴尔干半岛中南部地区 ， 横跨欧、亚、非三洲 。 那一年在东方 ， 中国的华夏民族则刚刚进入东周的春秋时代 ， 即周灵王二十二年 ， 秦景公二十七年 ， 330年后秦始皇统一中原地区的中国 。
那天我们先是驱车100多公里拜谒了居鲁士二世的陵墓 ， 然后又折回头来到了波斯波利斯 ， 参观古波斯帝国的王城遗址以及位于其不远处的帝王谷 ， 即修葺有波斯帝国第三代君主大流士一世及其儿子和孙子等人墓穴的一处陡峭的山崖 。 那次参观也让我印象深刻 。
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我太太在波斯波利斯王城遗址 ， 摄于1992年春
波斯波利斯王城是波斯帝国居鲁士二世建都苏萨之后由大流士一世建造的第二个都城 ， 200年后被马其顿的亚历山大焚毁了 。 这个都城宫殿遗址规模宏大 ， 长近500米 ， 宽近300米 ， 残余的废墟上多是巨石砌就的宫墙、立柱和城础 ， 遍布精美的石刻与石雕 ， 其中有一些还是刻满了古波斯楔形文字（埃兰楔形文字的继承者）的石板 。
这次让我印象深刻的除了波斯波利斯的古波斯王城遗址的恢宏和凄美之外 ， 就是那里残余的一些波斯武士的浮雕 。 站在雕刻于2500多年前的那一排排威武雄壮的波斯武士像前面 ， 我不禁想起了约20年前在那部德黑兰亚运会纪录片中看到的那些挥舞盾牌和长矛进行表演的波斯武士 ， 心中嗟呀不已 。
我一直在想 ， 虽然马其顿人、阿拉伯人、突厥人和蒙古人都曾征服过这块土地及其土地上生长的波斯民族并混入了他们的血统 ， 但古波斯帝国的辉煌以及波斯人的那种尚武精神对伊朗这个民族或者说对伊朗人的民族性会有怎样的影响？
比如 ， 巴列维时期就曾试图重现古波斯帝国的辉煌 ， 为此 ， 还在德黑兰建造了一座纪念塔（以前叫国王纪念塔 ， 1979年后改称阿萨迪纪念塔） ， 建造中还使用了2500块巨大的白色大理石以象征波斯帝国2500周年祭 。
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波斯波利斯遗址上残留的古波斯武士浮雕
毫无疑问 ， 伊斯兰革命后 ， 古波斯帝国显然仍顽强地存在于伊朗人的潜意识中 。 从艾哈迈迪·内贾德到卡西姆·苏莱曼尼 ， 伊朗的宗教和世俗领袖们如此执著于在中东地区输出其伊斯兰革命 ， 就试图扩大伊朗什叶派穆斯林或波斯民族的影响力而言 ， 不也与之有着密切的关系吗？此类问题限于篇幅 ， 再者也不好过细地阐述下去 ， 还是请各位读者自行思考吧？
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