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诸子百家,名著典籍|黄朴民：解读和评价历史人物，是史学研究的永恒主题( 二 )


作为历史研究者 ， 更多以历史的尺子对历史人物作价值判断
然而 ， 评价历史人物的功过是非毕竟不是只有单纯的一把道德尺子 。作为历史研究者 ， 与一般大众所不同的 ， 是更多以历史的尺子对历史人物作价值判断 。所以尽管秦始皇、曹操、朱元璋等人在道德品行上存在着备受争议的地方 ， 无法让人认同 ， 更无法令人喜爱 。可是平心而论 ， 他们对历史发展的贡献有目共睹 ， 甚至远远超迈占有道德或人性优势的刘秀、赵匡胤等人 。所以用历史的标尺衡量 ， 他们又不能不受到充分的肯定与崇高的礼赞 。
不过这样一来 ， 学者的观点与大众的认知之间便存在了巨大的差距 ， 如何缩小甚至消弥这种差距 ， 便成了历史研究怎样面对社会 ， 进入大众 ， 而不被边缘化的重大症结 。但遗憾的是 ， 人们在这方面的努力似乎并没有收到积极的效果 ， 在泛道德氛围包围下的社会里 ， 要做出既合乎道德要素又满足历史条件的历史人物价值判断真的是“难于上青天” ， 各吹各的号 ， 各唱各的调 ， 这始终是历史人物价值判断中的普遍现象 ， 这不能不说是我们在从事历史研究中所面临的一个重大困惑 。
其实 ， 历史人物的价值判断也并非是一个无法松解的死结 。这方面早在孔子那里已经做出了很好的平衡 ， 堪称典范 。翻开《论语》一书 ， 我们可以看到孔子有关管仲的评价 ， 就充分体现了道德与历史的矛盾统一 。孔子一方面对管仲不无微辞 ， 甚至多有贬斥 ， 批评“管仲之器小哉” ， 指摘管仲贪货敛财 ， 道德有阙；另一方面又充分肯定管仲辅佐齐桓公“九合诸侯 ， 一匡天下”之历史功勋 ， 盛赞管仲“如其仁 ， 如其仁” 。很明显 ， 孔子之批评管仲 ， 乃是就道德层面发论；而孔子之所以肯定管仲 ， 则是就历史层面定位 。两者并行不悖 ， 互为参比 ， 从而使历史人物的价值判断在道德与历史的矛盾对立中实现了和谐的统一 。这也启发我们 ， 在进行历史人物评价的价值判断时 ， 应区分道德与历史的不同标准 ， 从而解开历史人物价值判断上的困惑 。
（作者为中国人民大学教授）
阅读延伸
评价历史人物要做到“六个不能”
评价历史人物应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析 ， 做到“六个不能” ， 即：不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握 ， 不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系 ， 不能把历史顺境中的成功简单归功于个人 ， 不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人 ， 不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人 ， 不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来 。（悦琪）
北京联盟_原题是为《历史人物评价之道德尺度与历史尺度》
来源 北京日报客户端 | 作者 黄朴民


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