诸子百家,名著典籍|黄朴民:解读和评价历史人物,是史学研究的永恒主题
翻开《论语》一书 , 我们可以看到孔子有关管仲的评价 , 就充分体现了道德与历史的矛盾统一 。
孔子对管仲的评价 , 有肯定的 , 如“桓公九合诸侯 , 不以兵车 , 管仲之力也 。如其仁 , 如其仁”“微管仲 , 吾其被发左衽矣”;也有批评的 , 如“管仲之器小哉”“管氏而知礼 , 孰不知礼” 。
【诸子百家,名著典籍|黄朴民:解读和评价历史人物,是史学研究的永恒主题】“斜阳古柳赵家庄 , 负鼓盲翁正作场 。死后是非谁管得 , 满村听说蔡中郎 。”陆游之感慨 , 或许就是人们在评价历史人物时普遍会遇到的困扰与纠结 。
解读和评价历史人物 , 是史学研究中的重要内容和永恒主题
在历史上 , 愿意尽显自己的身手 , 做成一番事情(且不论事情的善恶对错) , 因而在历史上留名(且不论是美名还是骂名)成为历史人物的人可谓大有人在 。桓温所言“既不能流芳百世 , 亦不足复遗臭万载耶” , 道出了一些汲汲于在历史上留名者的共同心声 。尽管我们可以不屑于历史上一些人的心态与作为 , 但是我们也不得不承认 , 正是各式各样的历史人物的卖力表演 , 才使得我们的历史变得丰富多彩、充满生机与活力 , 魅力无限 。
毋庸置疑 , 历史人物就是历史舞台上的主角 , 是历史聚光灯照耀的中心点 。如果说 , 在历史这个有机结构当中 , 历史事件可以喻指为骨 , 历史文化可以喻指为血 , 那么 , 历史人物毫无疑问可以喻指为肉 。骨架使人得以成形 , 血液教人得以鲜活 , 而肉体则赋予人以具体的形象 。
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显而易见 , 解读和评价历史人物 , 是史学研究中的重要内容和永恒主题 。通过对历史人物的了解 , 我们走进他所处的那个时代 , 通过对历史人物的评价 , 我们认识他所处的那个时代 。然而要真正看清那些已经消逝、渐渐远去的历史身影 , 又何尝容易?要客观做到“知人论世” , 在抱有“同情之理解”基础上 , 走进他们的内心世界 , 理解他们的思维方式与行为准则 , 从而体认其思想动机 , 评述其功过得失 , 更是困难重重 。
这中间 , 最重要同时又是最给人造成困惑的 , 就是对历史人物作价值判断与评价 。受研究者自身的阅历、观察问题的角度、社会环境的影响等种种因素的制约 , 对某一历史人物的具体评价往往会有截然不同的结果 , 这是历史研究中大量存在的现象 , 也是导致人们思想困惑的一个重要原因 。
历史人物评价上价值判断的分歧 , 最关键的因素 , 也许是道德尺度与历史尺度之间的纠葛与对立
根据我的观察 , 历史人物评价上价值判断的分歧 , 原因固然很多 , 但是最关键的因素 , 也许是道德尺度与历史尺度之间的纠葛与对立 。具体地说 , 对于某一具体的历史人物 , 用道德衡量或用历史衡量 , 往往会得出完全不一样的功过得失结论 。在道德上占有优势 , 在人格上具有魅力的人 , 并不一定在历史上经得起检验 。反之亦然 , 历史上有大贡献的人物 , 其所作所为也常常得不到固有的传统道德认可 , 不能成为人们真心景仰钦慕的人格楷模 。而历史研究者侧重于一个方面对其展开评价时 , 大量尖锐的意见分歧便立即凸显出来了 。各执一词 , 导致持不同观点者在评价历史人物时 , 意见完全没有交集 。
这也是历史上诸多杰出人物“身后是非”、千秋功过任人评说 , 言人人殊的原因之所在 。以封建帝王为例 , 对于大多数人来说 , 通常是心仪于汉文帝刘恒、光武帝刘秀、宋太祖赵匡胤的为人与做事风格 , 而对秦始皇、曹操、朱元璋嗜杀、残暴、任性专制、严酷无情的行径无法苟同 。尽管历史上曾有人别出心裁 , 努力为秦始皇、曹操、朱元璋等人鸣冤叫屈 , 汲汲于做翻案文章 , 但结果却往往是言者谆谆 , 听者藐藐 , 心劳力拙 , 徒劳无功 , “可怜无补费精神” , 秦始皇等人总是成为被普遍诟议的对象 , 而无法真正翻过身来 , 这就是道德戒律在历史人物评价中的潜在规范与制约 。
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