文艺学|荣格：与弗洛伊德分道扬镳之后，我开始不自信( 二 )
当时反复出现骇人的幻想：死物仍然活着 ， 比如把尸体放入焚化炉中 ， 后来情况表明 ， 其中还有性命 。 这些幻想在一个梦里既登峰造极 ， 又同时消散：我在一个地区 ， 它令人想起阿尔勒城附近的阿利斯康墓园 ， 那里有一条林荫大道 ， 石棺可以追溯至墨洛温王朝时代 。 梦中 ， 我从城里来 ， 看见眼前有一条相似的林荫路 ， 坟墓排成一长行 ， 基座有石板 ， 上面安放着死者 ， 他们躺在那里 ， 穿着古装 ， 双手合拢 ， 如同古老的墓地小教堂中 ， 身披盔甲的骑士 ， 差异只是 ， 我梦中的死者并非以石雕成 ， 而是以奇怪的方式制成木乃伊 。 我驻足于第一座坟墓前 ， 打量死者 ， 那是19世纪30年代的一个男子 ， 我感兴趣地观察他的服装 ， 他陡地动弹起来 ， 复活了 ， 分开两手 ， 我知道 ， 发生此事只因为我在注视他 。 我不快地继续前行 ， 来到应是18世纪的另一死者处 。 这时故伎重演：我端详他时 ， 他回生了 ， 活动双手 。 我就这样沿着整排坟墓走去 ， 直到大致迈入12世纪 ， 走到身穿锁子铠甲、同样两手合拢躺在那里的一名十字军战士处 ， 他像是木雕的 ， 我长久凝视 ， 相信他确实死了 ， 但蓦然看见他左手一根手指开始悄然活动 。
【文艺学|荣格：与弗洛伊德分道扬镳之后，我开始不自信】此梦境长久牵动着我 ， 当然 ， 我原本与弗洛伊德看法一致 ， 认为潜意识中有旧经验的孑遗 。 此类梦境、对潜意识的实际体验令人认识到这些遗迹却并非过时的形式 ， 而属于鲜活的心灵 。 我后来的研究证实了这种假设 ， 在岁月的进程中 ， 由此生发出了原型说 。
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